武侠故事无论过程多么曲折，最终的结局往往大同小异，那邪不胜正的主题是肯定不能变的，否则不符合人心所向，甚至被扣上三观不正的帽子，而到了最后主角不仅能够习得神功，击败大恶人，最重要的一点是还能够抱得美人归，再放下一切，和美人一同退隐江湖，享受神仙眷侣般的日子，所谓“武侠梦”，就是这样。
（段誉剧照）
金庸的大部分故事也没能逃出这种套路化的结局，这没啥可诟病的，读者就爱看这个，于是杨过和小龙女绝迹江湖，张无忌和赵敏归隐大漠，袁承志和温青青出海远航，虚竹和梦姑彻底退隐，他们身上都没有太多重担，于是可以放下一切，但有一位主角不同，他就是段誉，他的结局也显得十分另类，他最终是出家了，金庸为何要这般设定他的人生？
一、段誉的结局
金庸的故事一共分为三个版本，即连载版、三联版和新修版，在旧版中，金庸并没有明确交代段誉的结局，故事只是发展到他看着疯了的慕容复喃喃自语便结束了，而新修版中金庸在这段剧情后又加了一段新的剧情，那就是段誉和王语嫣寻找不老长春谷，最重要的是这个版本的故事中还明确交代了段誉的结局。
（王语嫣剧照）
原著道：“据大理国史籍记载：大理（称史‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”
段誉提到段誉出家当和尚是因为“避位”，这是大理的习俗，所以看起来是十分合理的，就如同《射雕英雄传》中的一灯大师一样，但其实并非每位大理皇帝都必须避位，因为历史上真实的段智兴就没有出家。
所以段誉出家这事其实还是缺乏一个合理的解释的，不过细品这结尾中的一段话还是能够看出些端倪。
二、段誉娶了谁？
段誉娶了谁？可能多数人不假思索就会将答案脱口而出，“王语嫣”，如果你这么回答，那就大错特错了，就如前文所述，在旧版故事中，王语嫣的确是和段誉回了大理，但在新修版的剧情中，金庸让王语嫣回到了慕容复身边，段誉也终于明白自己爱的是那玉像，而王姑娘并不是那人，他便不再纠结此事。
既然王语嫣没能成为段誉的妻子，那么最受宠的应该就是木婉清和钟灵了呗？毕竟他们在书中的交集可是最多的，但这也只是读者一厢情愿的想法而已。
（钟灵剧照）
书中提到段誉避位时就有这么一段描述：“段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”
你看，段誉这家伙从小受他父亲段正淳的影响，也是个花心大萝卜，他后来不仅娶了木婉清、钟灵、晓蕾，那“别位嫔妃”四字证明他还娶了不少别的女子，既然如此，那么木婉清、钟灵则难免会遭冷落。
不过更惨的事情还在后面。
三、段誉的皇后
段誉的皇后是谁？不是木婉清，也不是钟灵，更不是晓蕾，要知道段誉这角色可是有历史原型的，而历史上真实的他立的皇后则是大理国公高泰明之女，而这位高皇后可不是什么善茬。
（木婉清剧照）
在《滇史记》中提到：“高后乃命褫其衣，杖之百，大理禁中杖人所用，乃以全竹为之，通其节而实以铅， 王德妃受杖未及半，血流殷地，穆贵妃不忍，因跪求赐帛，钟贤妃以下亦环跪乞恩，誉闻，急赴之，乃许赦智昌，高后乃释之。而智昌已瘴疾而故。”
这位高皇后仗着自己父亲位高权重，没少欺负其他的嫔妃，甚至就连段誉的宠妃也经常被他仗责，别提有多惨了，可想而知，木婉清和钟灵只怕也是没少受气。
活在如此压抑的环境之下，纵然段誉身边有佳人无数，他又如何能开心，如此一来，他晚年出家之举也就合情合理了。
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