自古英雄爱宝刀,削金断玉逞英豪。

流星闪闪光侵目,秋水泠泠冷挂腰。

壮士得来真可喜,奸徒遇此岂能逃。

物原有主何须强,显得奇人手段高。

南侠展昭在茉花村与丁月华比剑联姻,南侠手里巨阙宝剑便换成了湛卢,在《三侠五义》里,丁氏双侠也曾为南侠换剑做了铺垫,因为他们指出巨阙剑太沉,展昭使用起这把重剑来显得有点压手。那么,南侠展昭与丁月华成亲后,展昭的佩剑到底是巨阙还是湛卢呢?

历史上有南侠展昭此人吗(南侠展昭婚后使用的佩剑是巨阙还是湛卢)(1)

按道理讲,展昭和丁月华联姻换剑,巨阙剑和湛卢剑应该是这两人的定亲信物,所以展昭和丁月华成亲后,这湛卢宝剑就可能归到老展家了。丁月华在未出阁时,家传的湛卢剑就一直由她保管,既然丁氏双侠把湛卢剑当作妹子的定亲信物,无疑这湛卢剑就算是丁月华的陪嫁物品了,而展昭的巨阙剑则应该作为求婚聘礼归到老丁家。

可事实上并非如此,在《三侠五义》的续书《小五义》中,南侠展昭婚后仍然使用他的巨阙剑。在光绪十六年(1890)的文光楼刊本和早期的广百宋斋刊本中的《小五义》中,明确指出展昭在与丁月华成亲后,他所用的宝剑仍然是巨阙剑,而湛卢剑的使用者则是二侠丁兆蕙。

历史上有南侠展昭此人吗(南侠展昭婚后使用的佩剑是巨阙还是湛卢)(2)

在《小五义》里有一段书很精彩,讲的北侠欧阳春、南侠展昭、二侠丁兆蕙投宿清净禅林巧遇金箍头陀邓飞熊的好戏。这邓飞熊名气不大,但是他的师父铁扇仙吴道成比较有名,不过吴道成比较倒霉,他在开封府众人抓花蝴蝶时被蒋平用峨眉刺给挑了。邓飞熊是清净禅林的当家人,本来他不会与前来投宿的三位侠客爷发生矛盾,这却要怪展昭的无心之失。

其实,在《三侠五义》里展昭就与白玉堂在性格上有着本质的不同 ,展昭虽然行侠仗义为人谦恭,实则展昭是比较务实之人,他初识丁二侠时就曾被打趣“虽不重名却扬名天下,虽不重利却官居御四品”。白玉堂则不然,他属于做好事不留名之人,在除暴安良之时不屑扬名,而展昭闯荡江湖却是行不改名坐不改姓的平趟,展昭在出手救进京赶考的包拯时如此,展昭在打尖投宿时亦如此。

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邓飞熊在问及前来投宿的三位客人如何称呼时,欧阳春和丁兆蕙都只说了姓氏而没暴露名字,可唯独咱们这位展南侠一口气就透露了自己底细,“吾常州府武进县玉杰村人氏,姓展名昭,字雄飞”。原本无心加害这三位侠客爷的邓飞熊顿起杀心,因为展昭这番话直接勾起了他替师父报仇的心思来了,因为展昭和蒋平不仅交情莫逆,他们还都是开封府的“鹰爪孙”。

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不过,江湖阅历丰富的北侠欧阳春一眼就看出酒发浑有毛病来,最后邓飞熊见暗害不成就亮了兵刃,他自认为手里这件护手双钩所向无敌,因为这种兵器类似于子午鸡找鸳鸯钺,讲究勾、挂、劈、砸、扎、缩、斜、扒、爪、拿的妙处。

这类兵器的克星是三节棍、九节鞭这类软梢的家伙,邓飞熊看到欧阳春、展昭、丁兆蕙所带的兵器无非是刀剑,故此他觉得自己颇有胜算,因为按照兵器谱的克制关系,刀剑遇到双钩就已经输了八分。

可让邓飞熊心寒的是这三位手里都是宝家伙,欧阳春手里的刀自不必说,那便是赫赫有名的龟灵七宝刀,而丁二侠手里的则是家传的宝剑湛卢,展昭的佩剑则是陪他闯荡江湖多年的巨阙重剑。

历史上有南侠展昭此人吗(南侠展昭婚后使用的佩剑是巨阙还是湛卢)(5)

这邓飞熊可真够倒霉的,他先用双钩去迎丁兆蕙的湛卢剑,只听到“呛啷”一声,钩子被削断成了护手小宝剑了。邓飞熊又用半截钩子去进攻展昭,结果展昭手里的巨阙剑虽然厚重却也锋利非常,一下就把半截的钩子又削去一截,展昭手腕子一翻直削邓飞熊的脖颈,邓飞熊大惊失色一低头,结果巨阙剑把邓飞熊的日月紧箍带和发髻一起被砍落。

历史上有南侠展昭此人吗(南侠展昭婚后使用的佩剑是巨阙还是湛卢)(6)

邓飞熊无心再战让小和尚们垫背,他乘机去向北侠欧阳春这边冲杀想要夺路逃窜,结果欧阳春一刀削断了邓飞熊护手双钩的峨眉枝,邓飞熊吓出一身冷汗。一战连着碰上三把宝兵器,邓飞熊这点也太背了。邓飞熊最后把半截的护手峨眉枝当作暗器扔出,这才夺路而走。所谓恶有恶报,不是不报时候未到,后来邓飞熊又出来作恶,被新出世的白眉大侠徐良给劈了。

从邓飞熊只身战三侠这段书,不难看出展昭所用的兵器仍然是巨阙,虽然湛卢剑是他与丁月华的定亲之物,但是这把剑是丁家祖传的,故此湛卢剑还是传于丁家后人比较合适,同样巨阙是展家的家传之物自然也不易外传。展昭与丁月华换剑定亲,在婚后这两把宝剑也都各归原主了。

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