天道中有一段话很绕口，表面看，很容易懂，但是内在却很有玄机。就是这一段，
丁伟；（美女是魔,老和尚的经也白念了，还不如我呢。”）
美女都知道，就是面容较好的女人，魔。有名词，动词，形容词之说，这里应该指的是名词，多指邪恶的势力，佛语中把一切扰乱身心，破坏行善者和一切妨碍修行的心理活动障碍，简称为魔，也就是我们简称的心魔，
丁伟的意思很清楚，他的认知里，魔就是扰乱心神的根源，老和尚把美女看成自己的心魔，证明他没有达到六根清净
丁元英就问了，
(何以见得）
简单解释就是，你凭什么认为，这句话就是老和尚认为，美女是扰乱他修行的心魔，
其实美女是魔这句话的出处很有意思，一个唱片机本不是和尚会使用的，那么也就说明，把和尚融合进来是，就是为了制造这句话本身的矛盾，既然是六根清净的和尚，就一定不会把美女看成心魔，也就是说，这里故意用老和尚说女人是魔，是要告诉我们，先要把女人和魔分离，
我们看丁伟怎么说，
（如实关照吗，我看美女就是美女，和魔没有关系）
如实观照，我们分析这句话的意思，如，解释为依照，实，就是事实，观，就是看，照，对比，合并起来就是依照事实去对比观看，丁伟就是用看美女的眼光看待美女，并没有用把美女是魔的眼光看待，
，这是丁伟认为的实事求是，也就是美女在他眼中的本质
丁元英又说了，
（你认为美女不是魔，那美女就不是魔了吗？）
当然，丁元英并不是说美女一定是魔，而是用这个例子告诉丁伟一个事实，和尚看美女是魔，有他的道理，你看美女不是魔，也有你的道理，认知不一样，所得出的结论也不一样，
但是丁伟问道，
（那你的意思，甭管我怎么看，美女都是魔啦？”）
他在问丁元英，你的意思是说，美女的本质就是魔了？无论谁看美女，都应该把美女看成魔？他这个时候，已经开始质疑自己的认知，等待丁元英给出答案，所以丁元英回答，，，
这话的潜台词就是，魔是魔的本质，美女是美女的本质，这让我想起了一句话，知识本身是没有价值的，只有在用的时候，他才有价值，
这和丁元英说的是一个道理，魔和美女本身是没有关系的，只有在美女影响某人心神的时候，才能和魔扯上关系，
接下来的一段话才是精髓，
（你可以说北京是中国的城市，但是你能说中国的城市就是北京吗？）
针对好友的询问，丁元英用城市回应，我们这样看更易懂
美女就是魔 魔就是美女北京就是中国 中国就是北京其实，这样对比，就概括了丁元英想要表达的意思，
我们再说为什么认为美女是魔，这里大概意思就是，女人是修行路上的心魔，那么形成心魔的首要条件就是内心产生欲望，要有欲望，先有欣赏，然后迷恋，然后想拥有，拥有之后干什么？
回到前面说老和尚说美女是魔的话题上，老和尚说美女是魔代表了什么？应该老和尚心里，一直有女人，一直对女人有那种原始欲望，他就是六根不净，他见到美女就起心动念，但是和尚的身份和所处的环境，强迫他不能起心动念，他只有强制性戒除这个原始欲望，但是越想戒除，就越会受到这个戒除烦恼的苦，这就说明，美女就是老和尚的心魔，所以，老和尚才说，美女是魔，如果他一直这样这样认为，而不寻找这个心魔的因，那么他永远也得不了道，说句题外话，唱片机上有老和尚留下的四个字，唱片机属于物质享受， 这不是和尚应该享受的，所以，这个老和尚不只是在美女上有执念，他在其他物质享受上也有执念，所以这个老和尚不可能得道，我不知道这一点，作者是有意的还是无意的，但这确实是一个细节，
我们回到他们两个前面的一个话题，
丁伟说，老唱机我见过几个，一会你要看上，就给我使个眼色，我跟他砍价，丁元英说，东西合适，价格也行，你就帮我垫上，丁元英为什么不正面回答丁伟的问题，其实这就是丁元英的一个认知，丁伟注重的是唱片机外在的价值，他的背景是一个古董商人，看东西会潜意识的考虑这个东西值不值得花这个钱，一旦购买这个东西花的钱不符合自己的原有期望，就会纠结和痛苦，从而产生亏本的心魔，而丁元英注重的是这个东西对于他而言，有没有留下收藏的价值，这个价值不是值不值这个价，而是东西好不好，直白点说，如果东西不行，价格再低丁元英也不会购买，如果东西可以，即使价格高点也没关系，他心里不会出现因为买亏不舒服的问题，这是一个潜意识的定位心理，
我们用一个更为直观的例子说这个美女、一个出家的老和尚带着他的小徒弟过河，这时走过来一个女人，这个女人怕水，不敢过河，犹犹豫豫，老和尚走过去，背着女人就过了河，他的徒弟对于自己师傅的做法十分不解，问道，你不是教我们男女授受不亲吗？我们不是不应该和女人有肢体接触吗？老和尚说，我还交说过色即是空，心中没有色，我看他就是一个等待帮助的普通人，只是你把他看成了女人，认为不应该和他接触，正是因为小徒弟心中有女人的概念，所以他走不出自己内心的观点和欲望，而老和尚心中没有美女，只有需要帮助的普通人，也就不会把女人和欲望结合在一起，
讲这么多大家都能明白是什么意思，但会认为和我们的现实没有什么关系，
其实大有关系，这个例子也和我上一期讲的孔子的故事相似，只有透过现象看本质，达到实事求是的目的，才会避免很多误解和矛盾，以及避免一些弯路的产生，
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