潘金莲真是个鲜艳的文学人物，《水浒传》和《金瓶梅》将她塑造成一个坏女人，柏杨的《古国怪遇记》中，潘金莲是一个现代女性。后来李碧华写了《潘金莲之前世今生》，从一个女人的角度写出了她无奈辛酸的爱情以及被侮辱被损害的人生。
欧阳予倩创作有剧本《潘金莲》，写出了这个女人奔放而刚烈的性格。大概是那时候的人需要些新点子，将古书里的坏女人当做旧时代的叛逆，为她树碑立传，借此表达心声。1989年，香港导演罗卓瑶根据李碧华的原著拍成电影《潘金莲之前世今生》。
其实电影拍得不算出色，看过原著的会觉得那不过是小说配图。李碧华写的东西画面感太强，所以我看电影时并无惊喜。王祖贤演这个角色，有那种从阴间来的气息，因为她是女鬼专业户嘛。但是她一直都在被虐，潘金莲刚烈决绝的部分，是她阴柔气质无法驾驭的。
细究起来，潘金莲是苦命人。首先，作为贫穷人家的女儿，是不应该长那么美的。美貌是一种社会资源，上等阶级喜欢收集，并且他们有权有财，收集起来很方便。其次，作为一个贫穷的美女，是不应该抛头露面的。
像西施啊、绿珠这样的美女，都是生长在农村里的，大家一样穷，没有土财主仗势来糟蹋她们的美貌，直到她们被权贵雅士发现。虽然下场也是不幸（红颜薄命），至少享受过锦衣玉食，并且自身价值能够被发掘（做间谍啊，做缪斯啊）。但是潘金莲自小在张大户家做奴婢，嫁给武大郎后又居于闹市，美貌在招摇，怎不生事端？最后，美丽的女人还这么有主见，对于自身处境，不是忍受而是审视，意识到不幸，想要追求幸福，性情又刚烈。美貌已是烈性毒药，再加上这心气，怎不引火自焚呢？
天生就是悲剧种子啊！说是潘金莲的前世今生，其实今生不过是前世的重复。她所面对的那些男人，换了个名字，施予她同样的伤害。较之《水浒传》里的武松，李碧华笔下的武松，多了情动和懦弱。这才是潘金莲的劫数。武松转世的武龙，在她因送鞋给自己受人批斗的时候，顶不住周围人的压力，抽打了她。这一巴掌所催生的怨气，三世不能消啊。
前一秒她把他当做救世英雄，下一秒就亲历背叛。女人陷入爱情时，才不管外界的压力。她一心所系的，只是男人的态度和作为。武龙此举已让她心寒，以至于最后她也无法相信武龙要跟她远走高飞的话，两人在汽车爆炸的烈焰中身亡。这里让我想起李莫愁，她身中情花毒后跌入熊熊烈火中，还高声念着“问世间情为何物”，执念太重，就是自作的孽。潘金莲心系武松，却只是一厢情愿，前世的他不懂欣赏她的美丽和痴心，今生的他无力维护她的尊严连靠近她都需要诸多借口。
这爱情是她自设的圈套，就算她不喝孟婆汤求得另一世，情花毒仍在她身上，分毫不减。高喊着要报仇，报什么仇？她前世的爱恨只在武松一人，今生遇见他仍然情难自禁，最后与他共死就是报了仇吗？她所要的不过是武松的爱，投胎来取，难能如愿。待武松交付真心，死期已到。这段孽缘定然是要纠缠到下下辈子了。
戏剧剧本《潘金莲》里最后一幕，武松杀了西门庆之后，要杀潘金莲。武松凶狠地说：“我要剖开你的心！”潘金莲道：“你要我的心，那是好极了！我的心早已给了你了，放在这里，你没有拿去！二郎你来看！里头有一颗很红很热很真的心，你拿了去吧！”武松没有被打动。
她临死之前有一段血脉喷张的告白：“……二郎，可是你说‘叫我跟西门庆去……’这句话真伤我的心！我今生今世不能和你在一处，来生来世我变头牛，剥了我的皮给你做靴子！变条蚕子，吐出丝来给你做衣裳。你杀我，我还是爱你！”武松是莽汉啊！怎么懂这疯狂的爱意？如果跨越阴阳界，死真的不是什么解决问题的办法。命门在于孟婆汤，在于记忆。情不自禁，恨难消。所以，再轮回个千世百世都一样，人不改变，悲剧只是重演.......
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