广东人把洗澡叫洗身，平江人叫洗文身身体为什么叫文身呢？这和古代的民俗有关文身就是在身体上刺画图案花纹“文“的本义是人身上刺有花纹“文，错画也，象交文”（《说文解字》九上八文二）甲骨文的“文”字像一个袒胸正立的人，胸膛上有交叉花纹金文的“文”，袒胸的范围更大，花纹也更多古代人把文身作为一种美，一种象征在古典小说《水浒传》中有具体描写：八十万禁军教头王进被髙俅迫害，逃到陕西华阴县史家村，一天在后院空地上，看到“一个后生脱膊着，刺着一身青龙”，这个后生就是九纹龙史进史太公对王进说：“请高手匠人与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙，满县人口顺，都叫他九纹龙史进”梁山的另一条好汉浪子燕青，也是“遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠”这是卢俊义请一位高手匠人与他刺画的由于时代的变迁，这种习俗渐渐淡化了，到解放后几乎绝迹了但文身这个词语，却在平江话中保留下来了，成为身体的同义词不管身体上有没有“文”，都叫文身，今天小编就来聊一聊关于平江话方言大全教学?接下来我们就一起去研究一下吧!
平江话方言大全教学
广东人把洗澡叫洗身，平江人叫洗文身。身体为什么叫文身呢？这和古代的民俗有关。文身就是在身体上刺画图案花纹。“文“的本义是人身上刺有花纹。“文，错画也，象交文。”（《说文解字》九上八文二）。甲骨文的“文”字像一个袒胸正立的人，胸膛上有交叉花纹。金文的“文”，袒胸的范围更大，花纹也更多。古代人把文身作为一种美，一种象征。在古典小说《水浒传》中有具体描写：八十万禁军教头王进被髙俅迫害，逃到陕西华阴县史家村，一天在后院空地上，看到“一个后生脱膊着，刺着一身青龙”，这个后生就是九纹龙史进。史太公对王进说：“请高手匠人与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙，满县人口顺，都叫他九纹龙史进”。梁山的另一条好汉浪子燕青，也是“遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠”。这是卢俊义请一位高手匠人与他刺画的。由于时代的变迁，这种习俗渐渐淡化了，到解放后几乎绝迹了。但文身这个词语，却在平江话中保留下来了，成为身体的同义词。不管身体上有没有“文”，都叫文身。
“唱喏”也是平江话中保留下来的一个古词语。词书的注释是：“古人相见时双手作揖，口中念颂词，叫唱喏。后世作揖，不念颂词，也叫唱喏。”唱喏就是作揖，是古人见面时一种礼节，如同今天见面点头、握手一样。现在绝大多数场合，唱喏已被握手替代了，但在平江有些地方，年岁大的人中间，还能看到古代典型的唱喏。遇到有喜事的时候，祝贺的人拱手作揖，嘴里连连说：恭喜！恭喜！还有求神拜佛的人，在佛像面前，也是深深作揖，嘴里念念有词，祈求菩萨保佑。
*喏，普通话念(re惹)，平江话念nia。
緡钱 ·鹅眼
收藏是当今的一个热门行业，参与的人很多，收藏品也是五花八门，多种多样。在收藏品中，不少人对中国古钱币情有独钟。古钱既有欣赏和收藏价值，知识含量也很高。每个古钱都铸有朝代名称等字样，许多钱币集在一起，就像一部形象的古代钱币史。中国的古钱虽有大小、材质的不同，还有刀形的刀币、铲形的布币等不同形状，但绝大多数是外圆中间有方孔的铜钱。有人戏称它为孔方兄，大众叫它穿眼钱。平江人有点特别，叫它緡钱。緡本来不是钱，而是穿铜钱用的绳子。古时候没有纸币，全用硬币，数量一多计算起来就麻烦了，费时费力，也不便于携带。于是人们把钱用绳子穿成串，铜钱中的方孔正好用来穿钱。一千个铜钱穿成一串，叫一贯或一吊。大宗交易的时候，就不用一个钱一个钱的数了，而是点大数，多少贯、多少緡。慢慢地緡就成为钱的代称了。唐代诗人张籍在《贾客乐》一诗中，有这样的描写：“金多众中为上客，夜夜算緡眠独迟。”这位贾客就像今天的大款，一扎一扎、一沓子一沓子点钞票一样。
在平江人的口语中，緡钱就是铜钱，就是穿眼钱，不管数量多少，有没有绳子穿起来，一文钱叫一个緡钱，一吊钱就是一千个緡钱。
说到古钱，平江还有一句俗话，形容一个非常节省、甚至有点吝啬的人常常说，这个人“连鹅眼也舍不得一个”。意思是花一个小钱都心痛。用鹅眼比喻小钱，十分生动形象，但这并不是现代平江人的“创造”，而是古传的。“鹅眼，谓劣钱。”（《辞源》）古代政府铸钱，在厚度、直径、穿口宽度、重量上都有一定规格。但在南北朝时刘宋后期，因战乱频繁，经济萧条，政府铸钱偷工减料，降低重量、厚度，以致民间私铸盛行，比官钱更为轻薄，出现一种又薄又小的钱，“一千钱长不盈三寸——谓之鹅眼钱。”
语言是历史与文化的积淀，由于时代的发展，有些历史现象已经不存在了，但语言中还留存着。一斑窥豹，从对緡钱和鹅眼的考察中，也能感到平江话厚重的历史积淀与丰富的文化内涵。
（作者系平江县城关镇人，中央人民广播电台高级编辑）
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