有陕西人的地方，就有秦腔。秦腔是地气是土声是精神食粮也是完成陕西人道德启蒙的第一课。
——题记
秦腔，在我家里可以说是无处不在。
妈妈心情好了会哼几句，爸爸做饭时把唱戏机放得震天响。姥爷更夸张，一天只负责三件事 : 看戏、睡觉、吃饭。
姥姥看起来貌似更热衷广场舞，可妈妈说她是从一丁点大就被姥姥带进“坑”的。从她记事起，每年七八月草原上最美的时候，就会邀请颇负盛名的周至县秦腔剧团到高原小城演出，作为资深戏迷的姥姥是绝对不会放过任何一场演出的，常常是一下班就一头扎进戏院，赶上休息天更是场场不落。身为长女的姨妈懂事早，经常带着哭哭啼啼的妹妹（即我年幼的妈妈）和热馍咸菜等在戏院门口送饭，姥姥自然是连孩子带饭一起薅进戏院，看戏、吃饭、带孩子一样不耽误。久而久之，姨妈和妈妈都被浇灌成了小戏迷，且一路痴迷至今。
对于秦腔戏，我却很不以为然，总觉得吵吵嚷嚷、乱哄哄的。每次锣鼓家什哇呀呀开吼，穿红着绿的人物乱纷纷登场，我除了脑仁疼还是脑仁疼，不明白这般粗犷、豪放、乡土味十足的“乱弹”有什么值得迷恋的，对家里浓浓的秦声烦不胜烦，但基于家庭地位的低下只能忍耐。
一直到初二那年秋末，全家人趁着双休日去乾陵玩。累了，站在高高的台阶上，远眺黄土塬的沟沟坎坎。远远的，缕缕寒气裹着断断续续的唱戏声随风而来，凄清、悲凉却又激越，自有一股英雄末路的滋味。
告诉妈妈，她侧耳倾听良久说应该是山里人家办丧事，用一折《斩单童》尽诉平生际遇，道尽人情冷暖。妈妈还说，这秦腔发源于陕甘，融入秦人质朴、憨厚、刚硬的性格和方言，演唱起来宽音大嗓、直起直落、语意深沉、悲壮高昂，特别是苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉慷慨激昂，非常适合表达悲愤、怀念、凄哀的感情。再配上尖脆、清亮的板胡，在这旷达四野送别亲人之际演唱一折，不论唱戏的听戏的，都掩不住真情流露。
上高中后，妈妈建议我没事听听秦腔，她说秦腔唱词结构是永言体，语言结构非常丰富，加上汉唐时诗、词、曲的引用融入，可以说是无韵之诗歌，对提高我的写作能力有一定帮助。再说作为生于厮长于厮的陕西娃，听不懂秦腔，怕是有点忘本吧。何况，随着时代进步，秦腔也在不断借鉴其他剧种的优点进行完善，唱词更为优美合韵，伴奏器乐在烘托唱腔方面越发收放自如，舞台表演也更具现实感。
经不起妈妈的花式勾引，也按捺不住自己的好奇心，遂在一个午后扭开了爸爸的唱戏机，原想细敲细打地欣赏一段流水慢板，没想到破嗓就是一句：“呼喊一声绑帐外，不由得豪杰泪下来……”
瞬间被这声音的慷慨悲壮，被这唱词的排山倒海所击中，一时间痴在当场。
莫道秋风冷，中有英雄泪。
放下手中的书，一句一句用心听，原来是穷途末路的英雄在法场上痛骂前来给自己送行的兄弟。这些兄弟“想当年一个一个受过某的恩和爱”，最后却将他送上了断头台。世间最痛的莫过于兄弟的背后插刀，如何不气？如何不哭？如何不骂？
骂就骂个痛快，揭就揭个淋漓，任你君临天下，任你王侯将相。即使双手被缚，钢刀压颈，还是那个风骨傲岸、桀骜不驯、视死如归、雄心犹在的英雄豪杰。整段戏高亢、激烈，无限苍凉却又悲壮慷慨，尽是英雄有死无生之际，功业成灰，壮志未酬，被朋友被兄弟无情背弃的伤情、愤怒和痛恨，以及对身后人身后事的忧虑，但又豪气干云，一句“单童一死心还在，二十年报仇某再来”，一句“你是牛我和你同卧牛圈，你是马我和你同槽来拴。咱二人死阴曹同游十殿，上刀山赴油锅冤仇才完” ，尽是格外解恨，可能我骨子里就是一个恩怨分明、不拖泥带水之人。
一折《斩单童》，一行英雄泪。
从此，只知道易烊千玺，只迷恋英文歌曲的我，喜欢上了有“西北花脸王”之称的张兰秦先生，迷上了粗犷豪迈的大花脸，在各种英雄豪杰的快意恩仇中越走越远。
妈妈说，八百里秦川养育了“生、冷、硬、倔”的秦人，唱的就是这慷慨激昂、高亢快脆的秦声，要的就是这爱憎分明、不屈不挠、站着生站着死的精神。
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