'至人本无梦，其梦本游仙真人本无睡，睡则浮云烟'，今天小编就来聊一聊关于带你探秘未知的世界?接下来我们就一起去研究一下吧!
带你探秘未知的世界
'至人本无梦，其梦本游仙。
真人本无睡，睡则浮云烟。'
纵观汉族中国历史上的睡眠高手，五代宋初的陈抟老祖算是比较具有代表性的了。陈抟老祖晚年隐于华山，修服气辟谷之道，常闭门卧睡，好几个月也不起来。据说，《华山十二睡功总决》的创始人就是这位传说中的陈抟老祖。不管是或不是，我想说的是在《华山十二睡功总决》里有过这样一段描述：'世人妄妄不息，情欲交织，心被万缘所染，神无一刻宁静，茫茫乎昼亦梦也，夜亦梦也，寤亦梦也，寐亦梦也。'做梦对于一个人精神状态的影响其实是很关键的。所以从本期开始，我将在一段时间里跟诸位一起研究研究关于梦和做梦的问题。
1952年，美国芝加哥大学的纳撒尼尔.克莱特门博士和威廉.迪门特博士发现，人类在睡眠中会产生快速眼动现象，该现象与做梦之间存在着密切的联系。比如说有些人，他们认为：'非睡不可，多睡为佳'。具有这类观念的人，在日常生活中常常表现出性格比较内向，待人处事敏感、多疑、羞怯，并且略带点神经质和轻度抑郁。他们对自己的所作所为往往信心不足，不相信自己也不相信别人，在平时也总是有很多烦恼。他们在平时睡眠比较多，也比较长，通常每夜的睡眠时间在9个小时以上。实验研究发现，他们在快速眼动现象方面也比短睡眠的群体要多一倍，自然梦也明显增多。另外在临床实践中发现，每个星期有两次以上噩梦的人通常都会有情绪方面的不适，比如敏感多疑和人际关系紧张。同样，那些郁郁寡欢，忧心忡忡的人，整天唠叨着他们的难题而不会把这些统统抛到脑后的人，他们就比一般人睡得多，而且多睡的部分总是似睡非睡，总有梦。
古代中国对于梦的成因也有许多观点和见解，虽然比起现代这种复杂神经质症引起的梦有所不同，但还是有很多我们可以拿来借鉴和参考的。《列子》：'神遇为梦，形接于事。故昼想夜梦，神形所接。故神凝想梦自消。' 阴气壮则梦涉大水而恐惧，阳气壮则梦涉大火而燔热，阴阳俱壮则梦生杀。'《叔苴子》：'人之魄游于肾而宿于肝，故梦境皆魄所造也。'人之想念，可以役使血气，造作梦观。'《至游子》：'凡寝则神魂精魄游散于外，阴邪行以乘隙窃其精气。'而比较具有理论倾向的观点则认为梦来源于现实生活的人体状态、自然环境、社会活动等。《关尹子》：'人人之梦各异，夜夜之梦各异。有天有地，有人有物，皆思成之。' '盖魄之藏魂俱之，魂之游魄因之。魂昼寓目，魄夜舍肝。寓目能见，舍肝能梦。' '好仁者多梦松柏桃李，好义者多梦兵刀金铁，好礼者多梦簠簋笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野。役于五行，未有不然者，然梦中或闻某事，或思某事，梦亦随变，五行不可拘。'《全后汉书》：'尽则思之，夜则梦焉。'《无能子》：'动乎情而属形，则昼夕寤寐俱梦。'《黄帝内经》：'是以少气之厥，令人妄梦其极至迷。'《酉阳杂俎》：'藏气阴多则数梦，阳壮则梦小，梦亦不复记。' '夫瞽者无梦，则知梦者习也。'这句话的意思就跟'南方人不会梦见骆驼，北方人不会梦见大象，是因为他们没有见过这些动物'相近似了。好的，本期先到这，下期继续关于梦的探讨！
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