哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则，未闻好学者也。”（第六篇第三则）
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（第六篇第十一则）
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（第六篇第十一则）
子曰：语之而不惰者，其回也与！（第九篇第二十则）
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”（第五篇第九则）
【解析】
说到孔门弟子，大家最熟悉的大概就是颜回了吧，他是孔子的最爱。如果说春秋时期有学霸，孔子会首推颜渊的。
其实孔子赞赏和喜欢的学生也不少，比如慷慨义气武功高强的子路，比如政治外交品行都优异的端木赐，比如“可使南面”做大官的冉雍等等，但是他还是最喜欢颜回。为什么？我们先来看看颜回有什么优点。
鲁哀公问：“你的学生中哪一个是好学的？”孔子答道：“我有一个叫颜回的学生非常好学，且品性高洁，从不拿别人出气，也不犯同样的过错，可惜不幸短命死了。所以我现在的学生里再没有这样好学的人了。”
不迁怒，不贰过，这太不容易做到了。人往往会被情绪左右，遇有不顺遂之事，心里郁闷而不得舒解，就往往会牵怒于他人。比如有学生考试成绩极差，不是嫌老师出题难，就是嫌同学不给他抄，还有嫌老师监考太严格，这都是迁怒。不贰过，即同样的错误不犯第二次。这是很难得的优点，会让我们少走很多弯路。颜回的这两个优点，非常值得我们学习。
颜回有恒心，有毅力，做事能一以贯之。孔子说：“颜回这个人，他的心可以在长时间内不离开仁德，其余的学生则只能在短时间内做到仁而已。”这个优点一般人也难以达到，把仁德道义对自我的要求能一以贯之地长时间坚持，太不容易了，孔子其余的学生也不乏优秀，但是不能长时间地坚持“仁”。别说是“仁”这样的高标准了，就是简单的目标每天坚持也不容易，比如说每天背一句格言，每天锻炼身体，每天读一点书。坚持下来的也都是很优秀的。
颜回是乐观的、淡泊的。子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”“箪”古时用竹子编制成的一种盛放饭食的容器。“瓢”，盛水容器。这两种容器体积都不大。也就是说颜回的家里只有一点点食物、一点点水以足温饱。他住在陋巷，物质生活如此艰苦，却能安贫乐道，心境怡淡，个人修养到了这种程度可真不简单。反观我们现在，随着科技的提高我们的物质水平也在显著提高 。大家对物质的要求越来越高，可我们的快乐却越来越少。为什么？ 就是因为我们现在太关注物质，太容易受到环境的影响，而忽略了对精神生活的追求。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。” 不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，颜回的确是做到了这一点。
颜回能够做到知行合一。子曰：语之而不惰者，其回也与！“语”破读四声。孔子说，如果告诉颜回做什么，他总能不怠惰地认真执行 。这个优点我们有没有？不大容易有！老师每天要求背诵的、练习的我们真正做到了吗？父母苦口婆心地让你管理好自己的时间和身体，我们真正做到了吗？
老师问子贡：“你和颜回谁更优秀？”子贡说：“我哪里敢和颜回比呢？他学一分能知道十分，我呀，学一分只能知道两分。”孔子非常认可他的话：“是啊，我和你都不如他呀！”颜回这种自觉探究、举一反三的学习能力太强了。后来颜回除讲学外，便是帮助孔子整理古代典籍。著名的《易经》就是孔子在颜回整理的基础上完成的，可以说，没有颜回，就没有《易经》。
来源：语文报高一版
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