大家向往的“面朝大海，春暖花开”的房子到底是什么样子？
吴彦祖在浙江卫视的综艺《漂亮的房子》里就给我们盖出了一栋。
也是这栋浙江舟山黄龙岛的漂亮房子，让这部综艺摆脱第一站安徽铜陵的争议，开始展现出它独特的魅力。
很多观众看完到第二站浙江舟山的海景房之后才恍然大悟，原来这档节目其实是一部蕴含生活美学的创造类节目，不仅如此，还可以寻着真实的地址去亲身感受一下电视中的大美生活场景，作为一档原创综艺节目，其背后的苦心立意浮现出来：
将接近变成废墟的房子，通过嘉宾与设计师的思想碰撞，在有限的预算和时间内内改建成梦想中的样子，并在“建房子”的表象下，去探索美景和房子中真正承载的还是人与自然，人与家人的情感归属，寻找在钢筋混凝土高筑的城市里，人们渐渐疏远的小温暖与小感动。
城市自顾发展，但我们都没有找到，怎么让风土人情和高速发展的时代相兼容的传承方式。而《漂亮的房子》无疑给了我们一个很好的思路：通过传统建筑和现代建筑的结合，在保留原有文化元素的基础上，融合现代建筑的实用美观和前卫感，达到传统文化和现代文明的平衡，带给失落的村庄一次重生。
第一站改造的安徽铜陵民居——龙闲居，就是保留了传统徽派建筑的元素，在屋顶的外形设计上也借用了当地传说，搭成了双尾龙的形态。
第二站的云海苑，也是在吴彦祖和冯德伦的再三坚持下，通过和设计师的沟通、亲力亲为的修改，让其在不破坏原有风貌的前提下，做大胆的创新，最终与周围的建筑融为一体又别具风格，也是我目前为止最喜欢的一个改造。
“建筑自身也在发展”，建筑类型日益丰富，建造技术不断提高，也催生出多种多样的形态。但建筑到底该怎么发展？周遭混乱的规划和无美感可言的“实用型”民房让大众“审美无能”，而《漂亮的房子》不断试图通过给观众传达建筑的美感，来解释这一答案。
而失落的村庄，或许能通过发掘本地文化的优秀资源，通过改造建筑，通过明星电视节目的效应，来找回人们的注视，重新审视故土，审视乡村，审视自然。
吴彦祖严格完美控冯德伦插科打诨，“慢热”才是真人秀的正确打开方式
除了探索传统人文和现代建筑的关系，《漂亮的房子》更触及了人与人之间的关系。
六位嘉宾通过一起建造房子，从不熟到建立起深厚的羁绊，这个过程真实、稍显缓慢，但更值得回味。
在体验式的明星真人秀里，有一种很不好的风气：通过设计明星的矛盾甚至是不合对立来制造看点，却少有去理解人际交往碰撞真正意义的。这种矛盾并不是来源于行为习惯、价值观念的碰撞，而是刻意的、互不谦让不尝试理解对方的个人主义。
显然，这样更有话题性和看点，但在价值导向上，却没有任何作为甚至是呈现扭曲的姿态。这种慢热的状态其实才是正确真人秀打开方式，嘉宾之间一开始不熟，互动看着好像有点尴尬，但这才是人与人之间相处最真实的状态。
吴彦祖对后辈要求严格；冯德伦插科打诨专注拆台100年，但实则最能感觉到气氛的变化，用调笑来表达自己的想法；黄仁德呆萌但努力得让人动容，一心只想得到前辈的肯定；潘潘是个大暖男；唐艺昕是大家的团宠小公主；伊一永远在肩负起主持人的责任，致力于挑动大家的干劲。
这样的组合注定没有什么所谓的戏剧冲突，但彼此从磨合到理解，为对方想得更多、做得更多，通过房子的纽带共同前进，成为真正的伙伴，这样的温情其实更动人。
沙溢胡可浪漫感悟房子是情感承载《漂亮的房子》原创综艺发升级先声
建筑由人而建，为人而建。人，才是建筑的起点与归宿。《漂亮的房子》三集改造一个房子，经过前两集改造，第三集邀请朋友来“暖房”的同时，才真正完成了点题之笔。
就像日本建筑师国广乔治认为的，“没有人，建筑是无法存在的。一家人围炉而坐，聚会，交流，表达爱意。让建筑有灵活性和适应性，是建筑师的社会责任”。
节目中筑梦小队改造的不仅是一座房子，更是构建了一条情感链接的通路，应邀而来的嘉宾无一例外都在这里找到了远离城市喧嚣、偏居一隅的那一份宁静，彼此的距离拉得更近。
从第一站的李冰冰父女展示的亲情，到第二站的沙溢夫妇体验的浪漫，在这里，房子不再是“取得一种人为的环境，供人们从事各种活动”的建筑学概念，而是承载了人类独有的那份对归宿、对家人团聚的渴望情感，是差别于“钢筋混凝土建筑”的“家”的存在。
作为人与人相处，交往的媒介，好的建筑浓缩着时间，也将空间内的人与物产生宛如小舞曲音符般的和谐共鸣。
至此，《漂亮的房子》播出过半，观众也逐渐读懂了该档节目背后的深意。它所追求的不再是单纯看明星砌墙、做苦力、互撕，而是看几个人，怎么围绕建造房子，传达出自己对建筑的认知，怎么理解人与人、人与自然的和谐，
在节目立意上，《漂亮的房子》已经超越了现有的同类型慢综艺；从现实意义而言，它也为当地留下了一座漂亮的房子，切实带动了文化旅游产业的发展，第一站铜陵龙闲居已经交出了最好的答卷。另一方面，再从建筑学的角度来说，也把综艺节目带到了一个专业的领域，无疑《漂亮的房子》也为综艺节目内容的再升级开了先声，先迈出了探索创新的一步。
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