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文|江徐
木心先生说：智者，乃是对一切都发生诧异而不大惊小怪的人。
按照这个标准，我简直认定自己已具智慧德相，但是，谦虚这一品质，又很快促使我告诉自己：你这更可能算是麻木。
总之，活了三十年（四十岁之前，只有四舍，没有五入），已没什么能够让我大惊小怪。尘世间的聚散离合、人言里的出尔反尔、男欢女爱的朝令夕改，越看越觉得把变化视作寻常。
所以，今天出来的双宋离婚的新闻，对我而言没有一点点爆炸性，毕竟，作为可能的“智者”，早就料到他俩会离婚，甚至很快。当你真正理解“一切皆有可能”这句话，就没什么能够让你感到大惊小怪。不会大惊小怪，不等同于心如止水。
但我对这对在粉丝眼里堪称完美绝配的情侣快这么快就离婚的原因感到有点好奇。有此联想起女神宋慧乔的一则八卦新闻：网传，她跟前任李秉宪分手的原因是，男方在床上花样太多，又或者力度太大，让她无法忍受。
且不论真假，也不必陷于他俩，天底下的恋人如果因为“花样太多”而导致分手，是否让你觉得大跌眼镜、不解风情？如果一个女人看起来美若天仙，做起来呆若木鸡，是否终究让你觉得嚼之无味？之所以关起灯来都一样，是否意味容颜的可忽视、触感与声音带带来的全部舒悦？
有点说偏了，回到正题——
钱钟书在《围城》中写过这么一句话：“爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。”
这里的“爱情”换成“婚姻”或许更贴切，因为需要两个人经营维护的婚姻才有所谓成功与失败。终成眷属后的厌倦，究竟是厌倦什么？未能终成眷属的悲哀，到底为何事悲哀？钱老没有给出明确答案。即使他意识到，并且写出来，是不是就能让读者深以为然呢？
对于宋慧乔与宋仲基的离婚，“国民月老”孟非给出自己的见解：相爱因为五官，分手因为三观。以前还觉得他插科打诨间能够一针见血，现在看看，反而没了这个感觉。放在世俗背景下看，这个观点可以算对，但也只能算各种原因的一种，而且可能未达根本。不过没关系，世人习惯了流于浅表，不去触及本质。
《诗经》中有走一篇《王风·君子阳阳》，写男女情欲与闺房乐趣，不妨品来读一下：
君子阳阳，
左执簧，右招我由房。
其乐只且！
君子陶陶，
左执翿，右招我由敖。
其乐只且！
簧，一种笙类乐器。翿，一种羽毛制成的舞蹈道具。而这里的“且”，你可以充分调动想象力，以本真的心灵去读它，觉得它像什么物件，它就是说什么物件。
他兴高采烈，陶然忘机，手舞足蹈着，一会儿吹簧，一会儿掀扇，情至浓处，召唤她一起进到房间里，做爱做的事，“由房”，“由敖”，快乐得不得了！
一首诗，两小节，描绘出一幅男欢女爱阴阳相合的和谐画面。
作家曲黎敏在一本解读《诗经》的书里讲过这一篇，文章题目取为《婚姻美好的秘密》。她是从中医养生、更深一步是从阴阳合和的角度看待夫妻相处之道。文中有这样一段论述：
“夫妻性生活的美好是婚姻生活里非常重要的一项，甚至是最基本的一项。这个好了，一切都好；这个不好，诸事烦恼。”
这让我想起之前看到的一则补肾药物的广告语。画面中，他搂着她的芊细蛮腰，凝视的眼眸情意绵绵，她一只手搭在他肩上，另一只手放在他腰侧，用骚娆的嗓音款款说道：他好，我也好！
“他好我也好”，这大概算是可以让婚姻美好的秘密了——是婚姻，不是爱情。爱情是艰难的简单，也不必考虑长远。
【作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。点击右上角“关注”，收看更多相关内容。】
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