一种是在信的人那里有,
在不信的人那里没有。
一种是一个人信时就有,
不信时就没有。
一种是乐于有就信,
不乐于有就不信。
哪一种正确?
其实都正确!
哪一种错误?
其实都错误!
究竟正确还是错误?
既正确又错误!
那人应该怎么做呢?
纠结信疑有无,不如养浩然之气!
如果有人设定一个问题,
被你思考了,
其实已经被局限了!
回答问题的原则是,
答非所问,另辟蹊径,
否则,如上钩之鱼。
一种是在信的人那里有,
在不信的人那里没有。
一种是一个人信时就有,
不信时就没有。
一种是乐于有就信,
不乐于有就不信。
哪一种正确?
其实都正确!
哪一种错误?
其实都错误!
究竟正确还是错误?
既正确又错误!
那人应该怎么做呢?
纠结信疑有无,不如养浩然之气!
如果有人设定一个问题,
被你思考了,
其实已经被局限了!
回答问题的原则是,
答非所问,另辟蹊径,
否则,如上钩之鱼。