一、围绕文本的核心内容设计活动。
教师认真解读文本是活动设计的前提，有了深入的文本解读才有高水平的活动设计。“这一篇”要教给学生什么，学生要学什么，教师要心中清楚。活动的设计紧紧围绕核心教学目标来进行。从教学设计层面上来讲，就是“设计精致”；从教学实践层面上来讲，就是“重点突出”。如此展开活动，就是集中目标、增强针对性，让学生学有所得，学有广得，学有深得。这要求教师具有较高的教材处理能力，高度整合、提炼文本内容，把学习目标、学习内容、活动形式有机地融合在一起，将静态的文本教学转化为动态的活动教学，建构精致的课堂活动。这是最能彰显教师智慧的“中国功夫”。
二、活动设计指向要明确，程序要科学。
在活动指向上要主题明确，用恰切的行为动词“品析”“诵读”“改写”等规范学生的活动，即让学生明白“做什么”。有了活动的方向，就显示出活动的轨迹。每一项活动都离不开活动程序。一旦离开具体的程序，活动就是空洞的。程序1、程序2、程序3……逐步推进，然后它们聚合、统一在这一项“活动之下，则构成了一个完整的“活动体系”。这些程序是不能颠倒的，是环环相扣的，是符合学生认知规律的，是科学的。它能快捷、有效地达成学生新知的生成。因此，活动设计不仅要制定活动主题，还要花费心思、周密具体地制定活动程序。设计出科学精细的活动程序，是活动取得成效的最关键的一步。
三、设计活动要得体。
这里的“得体”指的是根据什么样的学习内容采用什么样的活动方式。即学习内容和活动形式两个维度的完美结合，有机统一。如余映潮老师讲《云南的歌会》③品读活动一：文意理解，则采用速读说话的活动方式，交流读到的内容；品读活动二：要点感受，则采用朗读的方式，感受文中精彩的写人、写景、写物、写场面的精彩片段；品读活动三：精段品读，则采用合作探究“主问题”的形式，对这一段文字进行“美点欣赏”。学习内容不同，活动的形式就不同，活动形式为学习内容而设计。假如让学生理解《老王》中“我”的愧疚心情，运用集体诵读的活动形式，就是不得体；作者杨绛的情感是要通过细细体会、揣摩、内心独白式的个人深沉地朗读才能表现的。
四、活动设计要丰富多样。
“知识的存在形态是多种多样的，人的智能是多元的，学习知识的过程是多渠道的。”我们要“组织各种各样的文学活动，有效的调动和利用学生的多种智能为我们的教学目标服务。”④这也就是余映潮老师所说：“要让学生在不同的实践活动中学到不同的知识，形成不同的能力。”如：活动时间较长的、层次清晰的朗读活动，独立进行的积累资料、处理信息的阅读分析活动，思考比较充分、阅读比较深入的品析活动，目标较为明确、话题比较集中的课堂交流活动，用成“块”的时间来进行想象、探究或创造的活动，以及学生独立进行的长时间的读写活动等，都是可以合理的进行设计与组织的。从另一个角度看，活动形式的变化，也就是教学手段的变化。
五、活动设计要讲究一定的深度。
活动不是所谓热闹的“问题讨论”“小组讨论”：教师提出几个问题，学生围绕问题找到课文原句回答问题，通过师生交流、生生交流订正。问答式讨论是一种变相的传授，不是活动。它仍然停留在对文本“认知”的层面，仅仅是读懂课文。但阅读教学的目标不是读懂课文，文章是读不完的，而是要学“会”读文章，形成阅读的能力。而能力的形成靠活动，靠体验。不体验就不可能真“会”，体验是语文学习的主要内容。因此，教师设计活动要讲究深度，要讲究高层次。比如，反复、多角度品味一句话、一段话的活动；从大量资料中探究文本深刻主题的活动；从比较阅读中探究创作风格、写作技法、表达情感差异的活动；从文中提取语言印证某一文学评论家对该文本所作出的评论；搜集资料，找出文学作品中这一类人物形象或者这一类表达技巧的活动等，都是具有一定能力层次与思维层次的阅读活动。活动深入，体验丰富，才能增长能力，启迪智慧。活动设计的出发点是促进学生的发展，生成学生精彩的学习，课堂上的一切行为都是为了学生的发展。
六、活动充分，面向全体。
学生活动充分，首要的是让学生占有大量的活动时间。没有时间做保证，“活动充分”就是空谈。要给学生大量的时间，让学生尽情的读，尽情的说，尽情的写。不搞形式主义，不走过场，不做身子还没转过去就开始交流的假事，不做学生刚开始动笔就交流写作成果的傻事。一个真正有爱心的老师一定会把时间还给学生。
学生活动充分，其次要靠教师的引导，缺失教师的引导，学生的活动就会走偏方向、变得肤浅甚至开展不下去。教师“指导”的作用，对于学生活动而言，显得更为重要。不搞活动，教师讲得多，是“满堂灌”；搞活动，教师不管不问，是“大撒把”:这是两个极端。我们应践行在教师引导下的学生活动。
学生活动充分，要体现全员参与。活动强调交互性。师生之间，生生之间，一方的行动必须影响到另一方的行动，这样的行动才叫“活动”。唯有面向全体，才能全面提高所有学生的语文素养。这也是“以人为本”的理念在语文教学中的体现。活动绝不是个别学生的事。（张占营）
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