上午出去理发，又涨价了！
我这个人比较固执，几年来一直在一个地方理发。这个理发店其实就一个理发师，刚认识他的时候也就三十多岁，拉家带口的，前面是理发室，后面是就是家。理了几次发感觉手艺不错，一打听才知道是长（zhang）子县的。
长子人会理发在山西比较有名气，据说都是祖上流传下来，一辈传一辈。如同上海南京一带的理发师多以是扬州人为傲。扬州有名的“三把刀”即切菜刀、剃头刀、修脚刀，不敢说举世闻名，但在中国确实赫赫有名，“剃头刀”赫然在列。本人曾经有幸领略过“切菜刀”下的淮扬菜，即扬州、淮安两地的集合统称“淮扬菜”，是中国所谓八大菜系之一，色香味俱佳，果然名不虚传。
理发俗称剃头或推头，但剃和推含义不同。“剃”是要用剃头刀的，而推头则是用“推子”的。我十七八岁的一天突然心血来潮，决定要剃一回光头，到了理发店理发师付问我“推光还是剃光”，我不理解有什么区别，毛毛愣愣地说“剃光”，结果被用剃头刀生生地把一头乌发刮了下来，头皮生疼生疼的。光秃秃的脑袋洗漱起来方便的很，洗脸顺便就洗头了，可是头皮疼了好长时间。后来才知道，这第一次剃光头的都叫“生瓜蛋子”，头发根发硬不好剃，理发师傅也触霉头。如果是推头就不会出现头皮疼这种情况了，但头皮不如剃的光。打那以后再也没有剃过光头。不过现在就是不用剃头脑袋上也没有几根毛了，稀稀疏疏的，和光头的差距越来越小了！
理虽说理发不算什么高难技术，但推头、剪发、刮脸这些程序一样不能少，长子人理发就都是按照这个程序走，理完发让人感觉颇有些精气神。太原市区和周边一带长子人开设的理发店不少，但门帘都不大，多是单打独斗，一两个人就撑起一个门面，理发的也多为回头客。大街小巷中现在也有不少规模比较大的理发店，装潢的光鲜亮丽，理发师七八个，多是年轻人，留着奇形怪状五颜六色的头发。我去过一次，小理发师只会使用剪刀，把他认为已经多余的长头发剪短就算完事，什么推头、刮脸统统不会，使我觉得就和没有理发一样，有一种怪怪的味道，打那以后再也没有光顾过这类理发店。
开始在这家理发店时理一回七元，后来逐步涨，十元、十五元，今天一看已经是二十元了。原来刮脸是不要钱，现在也要收十元，一个头理完三十元！我仔细想想，这几年工资每年涨一点，但远远赶不上这理发的涨幅，这理发店的剃头刀子也忒快了些！怎么办？继续挨宰吧，谁让你喜欢人家长子人理发的这种感觉呢！
说来这当个理发师也不容易，整天在别人脑袋上舞刀抡枪的，弄不好就出事，轻则给他人脑袋上拉个口子，血呼啦差的，重则就不好说了。传说大清雍正皇帝的头上长有疤赖，给他剃头就是个玩命的活，不少剃头师傅因为给雍正剃头割破了疤赖，结果丢了性命。后来是吕洞宾化妆改扮剃头匠给雍正剃了头还治好了疤赖，雍正大喜，并赠一副对联“做天下头等事业，用世间顶上功夫”。可见这理发也不寻常人可做的活计。
中国古人开始并不剃头理发，认为剃头理发是对父母的大不敬，“身体肤发，受之父母，不敢毁损，孝之始矣”，是有违孝道的。据说剃头理发始于宋代，但并没有发扬光大，真正使理发剃头成为一个名正言顺的行业应该是清朝，满大街尽是剃头挑子，一头是铜盆和火炉，一头是板凳和剃头用具，又被人戏称“剃头挑子一头热”。大清刚入关时的剃头挑子上还插着一面小旗，上书“留发不留头，留头不留发”，严令士农工商一律剃头留辫，不服从者就地正法。当然大清的发型实在不敢恭维，前面脑门带大半个脑袋剃的光光的，后脑勺扎一条大辫子，不男不女，不伦不类的。头发稀疏的自然只能扎一小辫，被外国人耻笑为“猪尾巴”。
剃头理发随着时代的进步也多有变化，理发的工具由手动变为电动的了，速度快了不少，沿街吆喝剃头的也少了，几乎都有个门帘。人们的审美观念也发生变化。早期偏风头流行过一段时间，也称“一边倒”，倒向苏联老大哥；后来文革时期年轻人剃寸头，也称“板寸”，显得很有朝气；那段时间也有不少人被剃成“阴阳头”，一半剃光了，一半留发，说这些都是“阶级敌人”，显然是侮辱人格。虽然时间并不长，但留给人的印象深刻。
现在人们的审美观念越来越强，发型也因人而异，理发店近几年新增一项业务，漂染头发，可以随心所欲把头发染成各种颜色。如把一头乌发漂染成黄色，一张中国脸满头西洋黄，显得不伦不类的。也有一些年轻人把头发染成各种颜色，标新立异，走在大街上引来超多的回头率，也能沾沾自喜一番。老年人大多头发花白、全白，显得老迈，很多人加入漂染队伍，把一头白发染成黑发，给人感觉自然年轻了许多。理发店增加漂染逐步成为收入的大头，每人打理一次至少百八十元，虽然说染发剂中可能有致癌因素，但挡不住人的爱美之心，依然有很多老人家前仆后继，乐此不彼。
还值得一提的是理发师称呼的变化。过去叫剃头匠，后来称呼理发师，现在叫美容美发师，由匠人变成“师”，说明人们对这一行的尊重与认可。本人一向佩服手艺人，心灵手巧，何况一两个月就需要光顾一回理发店，自然离不开的理发师。编写一句短语算是文章结尾：“无须笔墨纸砚，能做头顶文章”！
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