1、祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。 出自《道德经》第58章
趋吉避害是人的天性本能，可老子却说，福中有祸，祸中却有福。
事物的发展是变动的，因此福祸也是变动的，比如一个人得意忘形之后，就会乐极生悲。
大贪官和珅，得到了乾隆皇帝的重用，恃宠而骄，变成得贪得无厌，没有人可以与之抗衡，后来又被嘉庆帝赐死。
若是和珅没那么得宠，也不会如此贪腐，有所收敛，也不至于恶贯满盈，落得如此下场。
塞翁失马，焉知非福，凡事好坏，不可过早的下定论。
2、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 出自《道德经》第45章
很直的东西，远远的看上去，也没那么笔直，因为有很多物理方面的原因，会导致很长很长的一条线，看上去没那么直。
后面老子又说了，即便是很灵巧的手，也并不是样样都那么灵巧的，在某些方面，也会显得很笨拙，人各有所长，不可能做什么事情都很灵巧。
真正有才华的人，知道了这世界上凡事都没有绝对，因此不敢妄下论断，小心翼翼的讲，反而看起来很木讷。
而很多无知的人，因为无知，口沫横飞，是非颠倒，什么都敢说，不知因果，反而误导了很多的人。
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
出自《道德经》第33章
一个人若能洞察别人的心思，善解人意，可以说叫智，但是能够了解自己的人，才能称为明。
这是很不容易的，很多人一想到自己，就觉得自己没有问题，只有懂得反省的人，才能知道自己的优点和缺点是什么，这就需要一个人有德。
即便是坏人，也会说出一些冠冕堂皇的理由，来让自己自洽，认为都是别人的错，自己这样做都是因为别人不好。
能够战胜别人的，就是有力量的表现，但是有力量，有时候只能匹夫之勇，而真正的强大的人，都是能够战胜自己的。
战胜别人，只要力量强于他就可以了，但是要战胜自己，就需要一辈子的修行。比如人与人之间的攀比，今天你比我好，明天我奋勇追干，就能扳回败局，总是把眼光放在别人的身上，重来没有好好的审视过自己。
富有和贫穷是相对的，就是有穷的概念，才会凸显出了富有，这些都是我们的观念而已，没有固定的标准。
有些人什么都不缺，总是把自己和那些富豪相比，就认为自己很穷，但是和那些在生存边缘挣扎的人相比呢？没有比较就没有伤害，所谓的贫富，都是我们的观念而已，多少才叫富，多少才能知足？
因此老子才说，知道满足的人，就是富有的人。
要想在实践的过程中，有所建树，就要有坚毅的意志力，强者，都不会那么容易动摇的，要想取得一定的成果，意志力就要坚强。
不是说今天斗志满满，明天就休息晒网去了。只有自己能够战胜自己的人，才能做到坚毅不动摇，因此，老子才说强行者有志。
以上内容皆出自《道德经》，全书共有五千字，共分为上下两篇，上篇是对宇宙自然规律变化的阐述，称为“道”经。下篇是讲处世的规律和策略，进退之道，以及长寿之道，称为“德经”。
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