古人在百花之中,似乎特别偏爱梅花,取其坚贞傲岸、凌寒独立的意象。而在诸多爱梅之人中,陆游算是梅花的知音,陆游甚至自比梅花:“何方可化身千亿,一树梅前一放翁。”回望陆游一生,书剑飘零,渴望抵御外侮,其气节确实如梅花般“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”陆游一生,以梅花为题创作的诗词很多,但后世公认写出梅花最高境界的,是这一首:

宋代诗人陆游最美的十首(陆游咏梅词惊艳800多年)(1)

《卜算子·咏梅》

作者:陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。

陆游这首词中的梅花,得自然天性,虽寂寞自愁,但与世无争;虽零落作尘,但暗香如故。这种内在的从容、洒脱,傲岸、高洁,正是陆游一生追求的人生境界。这也让这首词从创作之初便备受推崇,惊艳了800多年。

宋代诗人陆游最美的十首(陆游咏梅词惊艳800多年)(2)

全词意境凄美,与凄清冷寂处,见梅花之精神与风姿。首句以“驿外断桥”起,开篇便令人神思万千,有“古藤老树,小桥流水”之苍茫、落拓之感。在如此化境,一枝梅花自在开放。虽然陆游用“寂寞”、“无主”,但这不正是一种十分难得的自由和天然状态吗?

梅花寂寞,由清晨到黄昏,独自愁闷。它的愁闷表面上看是因为风雨的侵袭,但更深层次的原因,是因为群芳的嫉妒。因为梅花太美、太高洁,然而高处不胜寒,古今皆然。然而,梅花并无意争春,只能“一任群芳妒”。一个“任”字,潇洒、利落,让人大呼过瘾。最后一句,“零落成泥辗作尘”,让人痛惜不已;“只有香如故”,梅花之风神,得以永恒。

宋代诗人陆游最美的十首(陆游咏梅词惊艳800多年)(3)

陆游之《咏梅》虽然也有傲岸之气,不似朱淑真《卜算子·咏梅》“月色侵花冷”般冷清,但梅花却难以逃避被妒,被碾压的无情命运。近代写下《沁园春.雪》的伟人,深感梅花不应如此颓唐、落魄,应该有更加积极的风姿与精神。于是这位伟人随时仿写了一首,大气磅礴,读来够过瘾:

《卜算子·咏梅》

作者:毛泽东

风雨送春归,飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。 待到山花烂漫时,她在丛中笑。

宋代诗人陆游最美的十首(陆游咏梅词惊艳800多年)(4)

纵观这首词,真是从开篇霸气到结尾,一扫历代写梅花难以摆脱的清冷、颓废之气息。首句以风雨起,然风雨不再是摧残梅花的元凶,而是送春到来的使者;飞雪也不坚冰霜冻的姿态,而是充满了热烈的温度,是为了“迎春到”。这不禁让人想到:冬天已经来了,春天还会远吗?其中的乐观主义精神,让人振奋不已。

然而伟人的大气磅礴之处,就在于他不等待、不退缩。虽说风雨送春,飞雪迎春,但春并未来到。不过何妨?“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”这花枝,立在百丈悬崖之巅,巍然屹立在百丈坚冰之下。这种把坚冰踩在脚下,不畏惧、不退缩的风采,令人肃然起敬。

宋代诗人陆游最美的十首(陆游咏梅词惊艳800多年)(5)

全词的真正灵魂是第三句:俏也不争春,只把春来报。 这大约就是作者所谓“反其意而用之”,一反陆游“无意苦争春”的无奈与颓丧,通向了更高境界。在陆游看来,不争已经是最高境界。但是在争与不争之间,难道没有更高境界?有的,那就是不争春,只把春来报。这反映了一种不计自我得失的无功利的付出与奉献。这种奉献精神,在历代咏梅诗词中,是没有见到过的。伟人是这一精神的开山之人。

最后一句,是全词意境的高潮:待到山花烂漫时,她在丛中笑。等到春天来到,百花盛开,那支默默报春的花,早已经融入人民中间。它的笑那么灿烂、美丽,都是一种超脱后的至高境界,令人陶醉。这两首咏梅词,大家更喜欢哪一首?

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