子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
孔子的弟子子夏说：用好色之心来喜好贤达之人，就是一个至善的人。古代女子生的有姿色的，男子就会喜欢并追求她，所以经传之文通谓女人为色。古今之人多好女色不好贤达之人，能将好色之心变为喜好贤达之人的心，这就是大善了。
所以说“侍奉父母，能竭其力”，这被称为小孝，因为儿子侍奉父亲，虽然能一直竭尽其力，但是这是他勤劳的缘故。
“侍奉君主，能忠心耿耿”，是说虽然是臣子侍奉君主，但是却不会只察言观色说好话，而看不到君主的缺点，他们极尽忠诚之心让君主改正缺点错误，而且不会考虑自己的身体，会受到怎样的处罚，就像鲁国的童汪踦一样，未成年却战死沙场，而孔子说：他把自己当成了成年人去出征，就应当按成人的礼节祭祀，臣子侍奉君主也是同样的道理，他们是将君主放在了第一位，这就是大孝。
“与朋友交，言而有信”这句话，是说与朋友交往，虽然不能切磋琢磨学术，但是只要有约每次都会言而有信地赴约，从不失信于朋友，这就是大善。
“虽曰未学，吾必谓之学矣”这句话，是说人生知行此四事，虽曰未尝从师倾慕学问，然这些人行为之美，虽有学问也不是过错，我一定会称他们为有学问的人。
子夏名卜商，河南人，小孔子四十四岁，孔子去世后，他居住在西河郡教授学人，是魏文侯的老师。
孔子说：君子应当敦厚自重。如果不敦重，就无威严，还应当学习先王之道，以致博闻强识，就不会固步自封。固是坚固的意思，指人不能敦重，就无威严，学习也不能坚固。
在敦厚的基础上，对凡所亲近的人，都要求必须忠实可信，不能和忠实可信不如自己的人成为朋友。还要明白没有人不犯过错，犯了过错而不知道改正，这才是真正的过错，如果能及时改正，这就是最大的善，所以说过错是不可避免的，难得的是自己不愿意改正过错。
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