今天来赏析的是论语的篇章～《学而篇》其中的一个篇章。
原文如下：
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
意思是：
子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；
服侍君主，能够献出自己生命，同朋友交往，言而有信。
我（子夏）一定说他学习过了。
这里子夏说的是什么？这一个章节说的是做人的道理。
女色人之所好也，一个人能够尊重贤良的人看轻女色是很难得的，因为在女色面前，不要说普通人就是大臣，君主有时候都会迷失自己，比如春秋战国时期就有美女祸国的事情发生，是会导致国破家亡的。
重德而轻色，是相当不容易做到的，这人的品德相当的高。然后，在这一篇里孔子讲到了，事父母能尽全力，是什么意思呢？照顾父母不遗余力，就是提倡的孝道思想。
事君能尽其身，服侍君王能够为他付出生命，这就是做到忠君的思想的体现。这一点在孔子的弟子子路身上体现的最为明显，子路为了君王而身死。当然，在现代社会体现就是热爱自己的国家。然后每个人把自己的本职工作做好，比如公务员就想办法更好的为百姓谋福祉，如何更好的利益百姓，比如军人就把军事训练做好，保家卫国，奉献青春，作为我们普通老百姓把工作做好，尽心尽力的为国奉献就可以了。
我们着重来看下面一句～与朋友交，言而有信。这更明白了，对朋友言而有信，是做人的标准。这一点很不错。这里讲到与朋友交，言而有信”，与朋友或同事交往，若是答应了对方的请求，就要尽力去做，做到言而有信，守信是我们待人接物所应该做到的，而不应该言而无信，甚至失信于人，那么这个人的信誉度就会受到损失，那么如何能够交到朋友呢？诚然，如果那样的话，是交往不到真的朋友的～就是这么一个道理。
倘若能够做到则是最好，即便是没有做到，只要你尽力了，也不会失信于人。大家都知道人无信而不立的道理，这也是与人交际的根本。
虽然说没有学习过，但是，我～就是子夏本人说他学习过，其实学习过什么～就是为臣之道，为子之道，为友之道。
那么这里说的学习过，学习的是什么呢？其实就是仁义之道，做人之道，孔子的思想核心是什么？
其实就是仁，义，礼，信，这四个字就是孔子思想的核心，待人以诚，仁义待人，尊守信用，待人以礼，具体化大概就是这样的几个方面。
子夏是孔子的高足，子夏的几句话其实讲到的是修德必需重视实践。子夏认为要能在实践中做到“德”“孝”“忠”“信”等，就能成为一个有道德的人。
即便那个人没有学过多少知识，依然能够受到人们的尊敬。
因为，德行远比学问重要。我们要反思，现在的社会娱乐圈追星太过于热烈，明星一出场就粉丝乱呼叫，给明星送礼物不惜花费成百上千甚至更多，为了什么？为了博明星一笑吗？
当然了，明星有的演技，表演才能不错，但是在德上面达标吗？霍尊以前不是被称为国风少年吗，近来和陈露的情感纠纷，闹得沸沸扬扬，满城皆知，一下子颠覆了形象…………还有吴亦凡事件，已经批捕入狱了。其实，这里就讲到德重于技。
为艺先立德。如果德不好，你的演艺水平再高，也不行。不过孔子也说，吾未见好德如好色者也，可见大多数人在美色的诱惑下容易动摇信念。
讲到因美色误国灭国的事件是很多的，远有周幽王烽火戏诸侯，近一点的有唐明皇爱杨玉环而导致安史之乱，唐王朝彻底走向衰退。其实历史上类似的事件还有不少，这里仅仅举出几个例子，给大家参考而已。我们要抚今追昔，不能不看历史，要从历史中吸取教训。
唐明皇与杨贵妃
有句古话叫利令智昏，其实，对于君主而言不是利令智昏，而是色令智昏，唐皇好色而失国，徒留遗憾在史书。好了，今天讲解论语学而篇的一段文字也讲完了，有机会再来说论语。
谢谢大家的支持，我这里是将复杂的古文简单说。太复杂了估计有人文言文水平差听不懂。《论语》是孔子死后他的弟子为了纪念孔子而编辑的一个语录体著作，有记载孔子和他弟子的言论，语录。
（图来自网络，侵删）
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