如何理解红楼梦宝黛禅语(揭开红楼梦千古之谜)(1)

上节我说宝玉骂黛玉是“婊子”。有人就说我想多了,想歪了。难道说我怎么想作者就能怎么写吗?或者说作者写的,我想怎么附会就能附会得上的吗?在这里我还是不得不多说一些。

台湾学者欧丽娟就说:“我们要了解《红楼梦》,你真的要知道她是奠基在源远流长、庞大丰富的中华文化的传统里的。你不能孤立地来看她,否则,你就会用自己的想当然而,的那个观念来投射《红楼梦》。这当中,你可以制造美丽的幻影,你也可以爱《红楼梦》爱一辈子,但我可以告诉你的是,你可能爱错了人。”

我不止一次地说过,我们研读《红楼梦》,研读的是源远流长,博大精深的中华文化,而不是什么宝黛的爱情,更不是什么家族的兴衰史。我们看,康熙朝的“内囊尽上来了”,雍正朝的“内囊”不又鼓起来了吗?《红楼梦》说的是“废与兴”而不是“兴与衰”!这有着本质的区别。

如何理解红楼梦宝黛禅语(揭开红楼梦千古之谜)(2)

接着往下看,当宝玉骂过黛玉是“婊子”以后,作者又是怎么写的呢?宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出?宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”

从表面上看,“颦”字,就是把眉头皱起来,忧愁的样子。最初的时候应该出自东施效颦的典故。是说:“西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦棒心而颦其里。其理之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挚妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。”意思就是说西施的美不是你仿效就能仿效得来的。

如何理解红楼梦宝黛禅语(揭开红楼梦千古之谜)(3)

西施没是很美,但是西施人格是有待商榷的。形容西施的“颦颦”二字送给林黛玉,并不是对林黛玉的赞美,而是对林黛玉的悔辱和漫骂。“颦”字在唐以前是极少用来形容美女的,知名的也就西施一人。而唐以后,“颦”字却在文人骚客中广泛地用于形容青楼中的妓女。也可以说“颦”字就是用来形容妓女的,或就成为行为不检点的女性的代名词!

最具代表性的,如:唐代刘兼的《海棠花》:

“淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻䝞国颦歌黛,露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。”

这首诗里的“颦歌黛”,“颦”和“黛”二字都出现了。而这首诗写得非常地黄,也就是说非常地淫,是标准的淫词烂曲。表面上看诗人是在赞美海棠花,岂其不然,可以说非常地下流,下作,其实诗人是在把海棠花比作女性的身体来描写的。

如何理解红楼梦宝黛禅语(揭开红楼梦千古之谜)(4)

如:唐·许浑的《观章中丞夜按歌舞》这首诗就更明显了:“夜按双娃禁曲新,东西萧鼓接云津。舞衫未换红铅湿,歌扇初移翠黛颦。”“夜按双娃”就是搂着两个妓女。“翠黛颦”中的“黛”和“颦”的同时出现,说明这两个字都带有贬意。

再如明朝的风流才子唐寅的《一剪梅.雨打梨花》:“红满苔阶绿满枝,杜宇声声,杜宇声悲。交欢未久又分离,彩凤孤飞,彩凤孤栖。别后相思是几时?后会难知?后会难期?此情何以表相思?一首性词,一首情诗。”

如何理解红楼梦宝黛禅语(揭开红楼梦千古之谜)(5)

雨打梨花深闭门。忘了青春,误了青春。赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。愁聚眉峰尽日颦。千点啼痕,万点啼痕。晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。

有人说唐寅只是说一对男女,离别后的相思之情,怎么可能证明那位女性是妓女呢?词中说:“交欢未久又分离。后会难知?后会难期?”这就是说的一夜情,是与妓女的一夜情。如果是妻子或是情人,总有相会的那一天,又怎么可能是“后会难知?后会难期”呢?妻子和丈夫怎么可能后会难期呢?这是因为青楼的妓女,是流动型的,不可能在一家妓女院干一辈子,所以才是后会难期。

是不是象我说的这样?作者有没有这方面的意思呢?欲知究竟如何,且看我下节分解。

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