君子坦荡荡•小人常戚戚，今天小编就来聊一聊关于君子坦荡荡小人长戚戚经典语录?接下来我们就一起去研究一下吧!
君子坦荡荡小人长戚戚经典语录
君子坦荡荡•小人常戚戚
闲悟道•载
洋洋洒洒之《春秋》，不过君子与小人。流芳百世者多君子，遗臭万年者皆小人。须知：君子谦谦，小人戚戚。古往今来，人世百态，君子小人，处处有之。
小人承诺而背信弃义，置他人及国家安危而不顾，只为苟活；坦荡掖藏，罔闻其余,寻求私利。小人者心中亦无爱，利欲熏心，心胸狭隘，蜚短流长。为求浮名荣耀，甚至是蝇头小利，大打出手而不择手段。
君子小人，度量皆“德”。《论语里仁》“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”君子胸有千壑，小人独善其身；君子顺道而行，小人贪图小惠。
而在生活中难免碰到小人，也往往在有意无意间和小人打上交道。如此情况，又当如何?
古语云:“君子动口，小人动手。”面对小人之不择手段，死缠烂打，再聪明的人也防不胜防。所以，一旦被带进沟里，定力不够者，往往也会不顾一切地——陷入到与小人的纠纷里，结果到最后往往弄得焦头烂额。
与小人发生直接的冲突——乃不明智之行为也，因为冲突正是其施展自我“才能”之利器。动手者小人之善道也。“有鞋不踩臭狗屎”，在与小人打交道时务必考虑周全，切勿与其发生正面冲突，否则无异于以卵击石。并非认为小人有多么地强大，而是其没任何道德底线，心中无德者，其术自然下，纵使实力强势无敌，也难免不会躺着中枪。
“小人”随处可见，这种人常常是一一个团体纷扰之所在，其造谣生事、挑拨离间、兴风作浪，实在让人讨厌，故厌而远之，还不能仇视之。
其实，再坏的人也不愿意被人认为自己“很坏”，总要披一件伪善之外套，若你偏要以正义之手而揭开其面纱，照出了原形，且不是故意与之过不去吗?可想后果如何？不难以料。
古人云“宁得罪君子，勿得罪小人”，此成了待人处世中与小人打交道至理名言。但是，在生活中碰到此等人，是不是唯有忍气吞声自认倒霉了呢?或是亦步亦趋，也在红尘的浸染中学会了那谄媚卑鄙的嘴脸？诚以为——不可如此也！小人者，自当以君子之德感化也，而即便不能做到如此，也应该时常怀君子之心，以大德之礼赢得天下苍生之厚爱，将眼光放的更长远，不要在某一个小人身上栽了跟头，失了感化更多有回头之心的浪子之机也。
须知，与君子共事，自是坦坦荡荡，无所谓小人的那些伎俩；与小人共事，自当心胸开阔，目光高远，不要落人之窠臼。
孔子言“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。”与君子事开心，也很容易。因为君子多半胸怀坦荡，没有什么偏见与私心，凡是合理的建议他自然会欣然接受。但是若要讨好君子，或是送礼，或是奉承，皆是入了魔道，实不足取也。故私情在君子，抵不过秉公矣。
然小人呢?正好相反——需送其所需，送之所急，予其所喜，定是高兴。但是与其共事难，诚以为——其眼中永远只有私利，无关大局耳，故与君子心中无私，口中自然直来直去，勿藏藏掖掖；与小人，多半则要以君子灵活应对。
古之徐文远乃名门之后，自幼随父被抓到了长安，那时候生活十分困难，难以自给，勤奋好学，通读经书，后来官居隋朝的国子博士，越王杨侗还请他担任祭酒职。隋朝末年，洛阳发生饥荒，文远只好外出打柴维持生计，凑巧碰上李密，于是被李密请进了自己的军队。李密曾文远学生，请其坐在朝南的上座，自已则率领手下兵士向其参拜行礼，请求为自己效力。
文远云：“如果效伊尹、霍光，险时辅皇，吾虽年迈，仍尽力。为王莽、董卓，危机篡位，则不为也。”密答谢曰可，而后李密战败，文远归属了王世充。世充也是文远的学生，见到文远十分高兴，赐给他锦衣玉食。文远每次见到世充，总要十分谦恭地对他行礼。有人问:“汝为密倨傲，却世充恭敬万分，这是何也?”文远回答说:“李密是个谦谦君子，所以像郦生对待刘邦那样用狂傲的方式对待他，他也能够接受；世充却也个阴险小人，即使是老朋友也可能会被他陷害杀死，所以我必须小心谨慎地与他相处。待机而取策，何以不可?”世充归唐，文远又被任命为国子博士，很受唐太宗李世民的重用。
故而灵活应对，却不莽撞行事。文远自有君子遗风。世间小人君子皆不尽，不同时而机里，尽可能维护全局，放眼未来而为用，乃成大事者也，定能泽被万代。君子自当晓之以情，不卑不亢，娓娓道来；小人自当灵活机动，勿让自梦折戟其中也。小人者无非一时之快也，而后却得不偿失。唯有如此，方能于纷乱世事间谈笑自如，故君子之风定能传承也。
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