软蒸饭，烂煮肉。温羹汤，厚毡褥。少饮酒，猩猩宿。缓缓行，双拳曲。虚其心，实其腹。丧其耳，忘其目。久久行，金丹熟。
这是一首押入声韵的三言体古风。是苏轼养生诗的名篇。这首诗，具体而微，从日常生活中的衣食住行中提炼养生的大要。
前六句谈饮食。饭软，肉烂，汤温，褥厚，酒少。猩猩宿，猩猩，清醒的样子，切莫酩酊大醉而睡，而要清醒地入眠。后八句，行与心。行要缓，双拳微曲，养护劳宫穴，不至于内气外泄。心要虚，能纳万物，腹要实，可聚真气。丧其耳，听不见也，六十而耳顺。忘其目，所见无荡情之物也。最后两句，强调持之以恒的养生功夫。
四.陆游的养生观
陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，浙江山阴人，诗词兼美，人言其词，纤丽处似秦观，慷慨处似苏轼。有《剑南诗稿》、《放翁词》等。陆游长寿，与其重视养生不无关系。
1. 乐观
诗人《养生》一诗的结句:“陋巷藜羹心自乐，傍观虚说傲公卿”，写自己居“陋巷”、吃菜汤，怡然自乐的情态。
昨夕风掀屋，今朝雨淋墙，虽知柴米贵，不废野歌长
风把房子掀了，雨把墙淋坏了，柴米又涨价了，这些生活中的事，不能影响他唱歌的心情。
《自怡》是一首流传较广的养生诗:
愈老愈知生有涯，此时一念不容差。
身如病鹤长停料，心似山僧已弃家。
高枕时时闻解箨，卷帘片片数飞花。
饭余解带摩便腹，自取风炉煮晚茶。
年老了，要谨慎，一念之差会给自己带来伤害，甚至带来灾难。病了，但心似山僧，已无所求。保持健康心态，快乐地生活着。高枕而眠，思量解脱人生之累，像剥去竹笋上的层层皮一样，箨，tuo,去声。卷帘时，漫数飞花。饭后摩腹，晚上亲自煮茶。保持乐观，就要有一颗童真的心，陆游像是一个顽皮的孩子，不失“老天真”。我们欣赏《书意》:
整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。
故故小劳君会否?户枢流水即吾师。
2. 粗茶淡饭
食粥
世人个个学长年，不知长年在眼前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
诗前有小序:“张文潜有食粥说，谓食粥可以延年。予窃爱之。”北宋诗人张耒，字文潜。从此诗的小序可知，陆游的《食粥》是秉承北宋诗人张耒的食粥说的。宛丘平易法，指张耒，张耒，苏门四学士之一，有《宛丘集》。《张耒集》卷五十所记录的“记十一首”中，有一篇“粥记赠邠老”，谈食粥为养生之道。全诗以明白如话的语言肯定食粥是一种长寿之道，这颇有见地。
3. 闲情逸趣
(1)抚琴。
鸟栖人不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。心静即声澹，其间无古今。
(2)吟诗
儿扶一老候溪边，来告头风久未痊。
不用更求芎芷汤，吾诗读罢自醒然。
(3)种花
陆游咏梅花“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”流传千古。他也喜欢养花:
荟兰移取偏中林，余地何妨种玉簪。
更乞两丛香百里，老翁七十尚童心。
4. 动静结合
七十岁的老人体力尤健，常以登山为乐。《枕上作》:
龙钟七十岂前期，短帽枯筇与老宜。
愁得酒卮如敌国，病须书卷作良医。
登山筋力虽犹健，闭户功夫自足奇。
今日快晴春睡足，卧听檐雀已多时。
出而登山，入而闭户高卧，动静结合，怡然自适。我们再看《秋怀》云:
望眼目犹明，登高脚更轻。每思游赤壁，时欲上青城。
灯下书如蚁，花前饮似鲸。古仙曾历考，强半是儒生。
诗作于宋理宗开禧二年秋，时年已八十二，体力健，视力好，兴致高，他自己也发出了儒生如仙人的自豪与欣喜感。84岁那一年，仍写诗曰:
春风桃李方漫漫，飞栈凌空又奇观。
但令身健能强饭，万里只作游山看。
5. 不辍劳作
陆游喜动不喜静，他认为这是古人传承下来的养生之法，他批评杜甫未能行此道，卧多行少，有损健康。杜甫只活到58岁(公元712年--770年)，关于他的死，有多种说法，但最可信的是病死在行往岳阳的舟中，他一生贫病交加，身体是很不好的。陆游在《幽居即事》一诗中云:
古人在山林，躬自事樵汲。我虽迫耄期，勤慎亦在习。扫地拂几砚，何处力弗给。却笑杜陵翁，多卧少行立。
(1)多做善事。陆游懂医药，他经常上山采药，到乡下给贫苦百姓看病，老百姓十分感谢他，他自己也得到了快乐。《山村经行因施药》便对此做了反映。
其二
耕佣蚕妇共欣然，得见先生定有年。
扫洒门庭拂床几，瓦盆盛酒荐豚肩。
其四
驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。
共说向来曾活我，生儿多以陆为名。
这两首诗，写村民欢迎诗人到来的场面，表现了村民对诗人的敬重和爱戴。
(2)勤于农事。这是陆游养生的重要内容，尤其是晚年。《小园》一组诗中的两首诗:
其一
小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。
卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。
其三
村南村北鹁鸪声，水刺新秧漫漫平。
行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。
前一首诗，写他居家读陶渊明诗，未及终卷，又乘着小雨去锄瓜的情景;后一首诗，写他跟着邻居老人学春耕，两首诗洋溢着生命的活力。他八十岁时，依然勤于农事:《灌园》诗云:
八十身犹健，生涯学灌园。溪风吹短褐，村雨暗衡门。
眼正魔君怖，心安疾竖奔。午窗无一事，梨枣弄诸孙。
(3)多做家务事。不让身体闲着，对养生大有好处。他在《冬日斋中即事》诗中说:
一帚常在旁，有暇即扫地。既省课常奴，亦以平气血。
按摩与引导，虽善却多事。不如扫地去，延年直差易。
中国古代的养生诗存量十分丰富，是中华诗学、中华养生学的重要组成部分，是国学的精华，整理、继承、学习这些优秀的民族文化，对现代人的生活和健康有着重要意义。
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