顾名思义,是山东的地方剧种,属于梆子腔的一种,梆子在中国戏曲中是一个庞大的家族,冀鲁豫山陕无处不是梆子丰厚的生存和发展土壤,山东梆子亦是其中一道美丽的风景。山东梆子地方风味非常浓郁,唱腔高亢激越,流畅朴实,花腔漂亮,还带着点儿侉味儿,特别有意思。
又名“高调梆子”,简称“高调”或“高梆”。又因其高昂激越的特点,被人称为“舍命梆子腔”。主要流行于山东西南部的菏泽、济宁、泰安等地的大部分县市,以及聊城、临沂等地区的广大城镇乡村。因流行区域的不同,群众对其称呼亦有别。如以菏泽为中心的,习称“曹州梆子”;以济宁、汶上为中心的,称为“汶上梆子”1952年,定名统称为“山东梆子”。
山东梆子的历史流转山东为历代贸易运输的主要通道之一,山西人来山东经商为时甚早,这些山西商人,经营典当、 钱庄行业,在山东境内具备了较强的经济实力,他们长期定居山东,在这种形式下,在这种情况下,山西的戏曲和班社自然也流入山东鲁西南一代,因此,四大古老剧种之一的“西梆”,早期流入鲁西南济宁、菏泽等地后,受到当地文化、方言、习俗的影响,加上当地及其他戏曲形式的影响。也就顺其自然地逐步演变成今天的山东梆子。
20世纪40年代初这一时期,河南梆子(豫剧)崛起,而鲁西南一带因受连年战争影响,社会动荡不定,山东梆子的发展受到阻碍。一些河南梆子演员,如李金娥、徐凤云、陈素花、马金凤等都曾到菏泽地区演出,从而是山东梆子唱腔受到了河南梆子影响。据1953年山东省文化局戏曲工作组调查,山东全省四十三个梆子剧团,其唱腔很多吸收了豫西调的成分,使山东梆子的唱腔更加丰富。
山东梆子唱腔特色山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮,富有浓郁的地方特色。行当则以红脸、黑脸为主要脚色,唱腔慷慨激昂,高亢雄健,动作粗犷,架式夸张,舞台上洋溢着雄浑、豪放的阳刚之美。过去全用“大本腔”( 真嗓 )演唱,旦角尾音翻高,后来逐渐变化,多用“二本腔”( 假嗓 )演唱。也有用“大本嗓”(真声)吐字,“二本嗓”甩腔。其中净行的发音则带沙音和炸音,使唱腔粗犷奔放。女声各行当,都采用真假声相结合的演唱方法,发音多用口腔共鸣,声音圆润、音域宽广。
山东梆子的角色行当
山东梆子传统的角色行当有生、旦、净、末、丑五大类。现行的脚色行当按生、旦、净、丑四大门头划分。末行归入生行,称“外脚”。
一、生行
生行含红脸、外脚、小生三类。
勾红脸的生脚,称大红脸。重唱功,发音高亢浑厚,讲究做功身段,着重刻画角色的英雄气势,如《哭头》中的赵匡胤、《临潼山》中的秦琼等。
大外脚,外脚行的一种,俗称老外。该行常扮演将帅、官员等角色,气派较大,故称大外脚。演员唱腔高亢激昂,道白苍劲有力。如《两狼山》中的杨继业等;二外脚,外脚行的一种,主要扮演剧中平民百姓、员外等角色。
文小生,多扮演年轻的公子、儒生,以念唱为主,常用真假嗓结合;等等
二、旦行
旦行,包括青衣、花旦、小旦、帅旦、闺门旦、刀马旦、泼旦、彩旦、老旦。
青衣,因该行角色常穿素色女帔而得名。多饰演中年妇女。重唱工,多用真嗓和假嗓相结合,唱腔委婉细腻、字正腔圆。如《铡美案》中的秦香莲等。
花旦,扮演的角色大多为穿红挂绿的青年女子。其饰演的人物性格活泼机智、大胆热情,唱念甜润,身段灵活,扮相俏丽,举止轻捷。讲究扇子、手帕、辫子等功夫。如《柜中缘》中的许翠莲。
小旦,饰演年少女子的角色。其表演的人物大多是大户人家的小姐或小家碧玉,性格温柔含蓄,举止端庄文静。如《蝴蝶杯》中的胡凤莲。等等
三、净行
净行,内有大净、奸净、毛净、童净等行。
大净,因本行饰演的角色大多勾画黑色脸谱,故又称黑脸、黑头。其所表演的人物性格多刚直不阿、粗犷豪放。做功注重气质架式,举止沉稳老练,嗓音高亢洪亮。如《铡美案》中的包拯等。
奸净,因勾画白色脸谱,又称白色脸谱。多扮演奸诈阴险、专横跋扈的角色。如《老边廷》中的潘仁美等;
毛净,因饰演毛手毛脚的粗鲁武将而得名。又称二花脸。其所表演的人物性格多豪放耿直。如《滚鼓山》中的张飞等;
四、丑行
丑行,含公子丑、官丑、武丑、老丑、娃娃丑等行。
公子丑,多扮演行为不端、其貌不扬、放荡好色的富家公子。身段表演迂腐作态,念白口语化,唱腔花哨。如《日月 图》中的胡林等;
官丑,因扮演官宦角色而得名;武丑,饰演擅长武功、性格机警、语言伶俐的人物;
老丑,多扮演男性老年角色。其所饰人物大都诙谐善良,语言幽默生动,生活气息浓郁。如《黄牛分家》中的卢万仓等。
山东梆子的传统曲目一、墙头记
善良的张木匠辛勤劳动,将两个儿子拉扯成人,由于妻子早亡,他对他们很溺爱,长子大乖从小学做生意,后来发了财。他为人自私、贪婪,很会算计。他的妻子李氏刁泼狠毒,对张木匠冷酷无情。次子二乖粗通文墨,为人虚伪、狡猾。其妻赵氏从娘家带来一份厚家产,他们吃喝不尽,对此十分得意。但二乖也不愿奉养父亲,常常怨恨“老爹爹今年八十五,何不死在圣贤年”......
二、两狼山
是我国戏曲舞台上典型的爱国戏,把杨老将鞠躬尽瘁、舍身报国的凛凛大义,把被围困在两狼山上的杨继业父子三人,内无粮草、外无救兵情况下,把角色心潮之涨落、思绪之错杂,层层剥落给观众。悲壮,惨烈,慷慨,激昂,把父子情、兄弟情,甚至和战马的留恋之情,演来不温不火,有情有致,感人至深。
三、反阳河
西羌王刘武君犯晋,晋王命常太谷挂帅,常之婿杨玉尊及太师马信之子马豹为先行官。杨生擒羌王,羌王供出马信父子与之勾结内情,常、杨遂带羌王上殿面见晋王。马豹劈死羌王灭口。常奏马信父子投敌失去证据。事后,杨玉尊夸官路过马府,马信命家丁寻衅,被玉尊打死,招来抄家灭门大祸。玉尊之父杨文升携全家逃往阳河总镇其父杨广都处避难。晋王命常太谷剿杀。杨广都说服常太谷,举旗造反,生擒马信,面见晋王陈述原委,晋王铡了马家父子。
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