从须菩提祖师的方寸山学艺归来，孙悟空一溜烟干了三件事：收拾了混世魔王，迎娶了金箍棒，勾销了生死簿。
为验证须菩提祖师所授法术的实操性，将坎源山水脏洞里嘲笑自己「身不满四尺」的混世魔王一刀砍成了两半，对孙悟空而言，干掉这样的无名小辈，何足挂齿？
以明借暗抢的方式将东海龙宫海藏中太上老君打造的如意金箍棒据为己有，反正龙族在仙界就是一个软柿子，玉皇大帝都敢将他们做凉拌菜，孙悟空捏几下，又有何妨？
但是，闯入幽冥界当着十殿阎罗的面一笔勾销了生死簿上自己以及猴族的死籍，孙悟空就真的不怕神通广大的地藏王菩萨吗？
地藏王菩萨，在《西游记》中顶着被边缘化的压力，以仅仅三次的低频出场，让自己仍然保持着低调的风格。事实上，地藏王菩萨因「安忍不动如大地，静虑思密知秘藏」而得名，以法力高深与文殊、观音、普贤共称为四大菩萨。并受释迦牟尼的托咐，成为现在佛如来佛祖寂灭、未来佛弥勒降世前的无佛世界的「代理佛」。曾在灵鹫山立下大愿誓言，「地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」， 他驾座阴山翠云宫，成了幽冥教主。
地藏王菩萨
那么，「该寿三百四十二岁，善终」的孙悟空被鬼使勾了魂魄来地府的消息，执掌幽冥界的地藏王菩萨知道吗？
一定知道。别忘记了，地藏王菩萨经案下伏的独角兽谛听，拥有「照鉴善恶，察听贤愚」的本领，原本就是比观音菩萨坐骑金毛犼、文殊菩萨坐骑被阉的青狮以及普贤菩萨那只六牙白象更智能的信息搜索器。
但是，任由孙悟空「大闹阴司，消死名一笔勾之」，地藏王菩萨人如其名，静静的躲在翠云宫，「安忍不动」，是害怕吗？不，他在「静虑思密」中，做出了一个决定：
睁一只眼闭一只眼，顺便将孙悟空这个初世为人的年轻人，扶一把。阿弥陀佛。
孙悟空勾销死符
于是，等孙悟空勾掉了自己想勾的，咋呼着「了帐！今番不伏你管了」，打出阎罗殿，地藏王菩萨才将舆情上疏呈报给玉皇大帝，从而间接的促成了玉皇大帝采纳太白金星的诏安建议，让孙悟空逆天改命，进入仙箓。
如果说首次遭遇孙悟空，地藏王菩萨让自己有意识的远远躲开，那真假美猴王打入地府折辩真假时，地藏王菩萨就明显是主动现身了。
原因是，玉皇大帝和观音菩萨都无边辩出真假孙悟空，这让地藏王菩萨很受刺激。
于是，当遍查生死簿也难寻关于六耳猕猴记录，十殿阎罗已经以「幽冥处既无名号可查」的充分理由，建议孙悟空离开地府，「还到阳间去折辨」，正说处，地藏王菩萨主动拦下孙悟空，他自信的认为，独角兽谛听须臾间就能将四大部洲中的有命生物搜索了个底朝天，真假只在一念之间。
孙悟空和谛听兽
事实上，神兽谛听做到了，只是因为顾忌无法擒拿祛除，才用一句「佛法无边」，将最终定夺权拱手让给了大雷音寺的如来佛祖。
地藏王菩萨真的没有法力擒拿六耳猕猴吗？错。也许，他只是无法决断，孙悟空和六耳猕猴，究竟应该让谁活着。自己判断不了的事情，就交给能决断的人。
地藏王菩萨唯一能做的，就是容一回，不管活下来的是孙悟空，还是六耳猕猴。
那个命丧如来佛祖金钵盂之中的猴子，最终魂魄也没进入阴司。因为地藏王菩萨，已经将幽冥关隘关闭了……
孙悟空和六耳猕猴
孙悟空第三次见地藏王菩萨时，唐僧取经团距离灵山雷音寺近在咫尺了。
这一次，为救人。
只因天竺铜台府地灵县的一伙强盗盗杀了发愿「万僧不阻」的大善人寇洪寇员外，反而嫁祸唐僧师徒，要想沉冤得雪，孙悟空只能救活寇员外。
奇怪的是，寇洪之鬼不但没有受到阴司折磨，反而被金衣童子引荐给地藏王菩萨，「做个掌善缘簿子的案长」。——斋僧之善，行善积德，绝不是妄语。
地藏王菩萨
地藏王菩萨很给孙悟空面子，直接大笔一挥，再延寇洪「阳寿一纪」，或许，十二年后，善缘案长一职，还是寇员外的。
送一程。在收伏了六耳猕猴后，如来佛祖曾许诺孙悟空功德圆满，佛号加持，眼见灵山就在眼前，一世浮生一刹那，一程山水一年华，地藏王菩萨这个顺水人情，也许只是为孙悟空最后再送一程。
扶一把，容一回，送一程。斗战胜佛，可记得地藏王菩萨铮铮豪言否？
——我不入地狱，谁入地狱？
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