汉字的构字方法就是所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
其中“转注”与“假借”不是造字法，而是用字法。转注是指同义词的意义相互解释。如“老”字和“考”字，就是一对转注字，它们都属“老部”，许慎对“老”字的解释是“老、考也”，“考、老也”。今天就只用“老”字而不用“考”字了，“考”的意义用法已经转移。 假借指借用一个字，去表达别的事物。一般来说，借用一个发音接近或属性近似的字来表达一个新事物。如：早晚的“早”写成“蚤”；“令”本义表命令的会意字，后来又指县令。
从造字角度说，汉字具有集“象形、指事、会意、形声”四者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，体现了汉族先民无与伦比的聪明智慧。汉字的造字法从“象形→指事→会意→形声”，在“认识”的角度上，它提供了一个对对象的“形象描述→形神兼顾→得意忘形→抽象概括”的系统认识方法的进化模式。
（98）祝
字形演变：
本义溯源：
甲骨文“祝”画了一幅图，左边是祭台，上有祭品；右边是一个跪着的人，张口向天祷告。
又有甲骨文左边的祭台两旁画出两条短竖，表示从祭台上淋下祭品的鲜血，这就是“示”字旁，表示与神、与祭祀相关。右边同样是张口向天、跪着的人形。因此“祝”的意思是在祭奉神灵时祈祷求福：
甲骨文“祝”
金文字形与甲骨文差不多：
金文“祝”
石鼓文时，下跪之人形直接变成常见的“人”，不过还是开口向天：
石鼓文“祝”
小篆将右边开口向天之人形笔画化，写作“兄”：
小篆“祝”
隶书笔画进一步标准化：
隶书“祝”
楷书承续隶书的字形：
楷书“祝”
“祝”的本义是在祭奉神灵时祈祷求福。
衍生含义：
名诗欣赏：
高唐孟延年明府见招
刘摰 〔宋代〕
公干方吟簿领迷，浩然诗句慰相思。
壮怀已有潘毛叹，陈迹犹怀汉佩奇。
塞下书音稀雁足，江南秋味忆莼丝。
祝君多种官田秫，欲趁渊明酿酒期。
其他汉字解释：
庆 、 安 、 成 、 功 、 国 、 民 、 平 、 和 、 好 、 乐 、 美 、 善 、 实 、 喜 、 在 、 中 、 真 、 勇 ......
