扶乩也叫扶鸾，是过去的一种迷信活动。江湖人也做，社会上有些人也做，这东西相当的蛊惑人心。
那么扶乩怎么做呢？找一个竹圈，或者家里用的罗，不要太大，把罗去掉底，只留竹圈。圈的中间（也就是直径部分）钉一根木条做横梁，横梁中钻个细孔，安上一个细木棍，一定要安牢。桌上放一个木盘，中置细沙，桌前面设置香烛，用两个人扶着竹圈，施法术者烧符念咒，然后竹圈就会自动在沙上写字，旁边有人记录成文，就可以预断病人的生死，谋事的成败等等。问的时候，来的哪位神仙，他还会留下名姓，一般都写在细沙里。正常的情况下，扶乩一次，可以让四五个人问事。但是，要室内整洁，旁边的人不许谈笑，要肃静。室内不许有孕妇，旁人不许有诙谐的语言，否则就是对神仙的不敬，扶乩到一定时候，神仙就走了，木笔就不动了，不在沙子上写字了。
据说，扶乩有两套咒语，一套请仙咒一套送仙咒，还分别有六样符，分别是一镇坛符二请符三送符四催符五打符六斩符。那么这么专业的咒语和符咒只有一些专业的江湖人士会，社会中的人会的很少了，他们不过就是念一些天灵灵地灵灵罢了，符咒也是胡乱画几笔罢了。
那么扶乩是真的吗？根本不是。其实扶乩最主要的人，不是烧符念咒的人，是扶着竹圈的人。扶竹圈的两个人，还有主副之分，所谓副的，可能是不明真相的人，关键是哪个主的，细沙上的字，都是他写的。但是扶乩有许多传说，说它多么的灵验。其实这都是扶乩的人自己宣传的。一般为了不被识破，那个扶竹圈写字的，要注意几点，一个，文字最好模棱两可，轻易不要用肯定语，二。要根据请来的神仙的身份来做文章，比如请的吕纯阳，就千万不要说出佛教的语言，请来的济颠，就不要再说道家的话，请来关羽，言辞就要豪迈，请来一个女仙，言辞就要艳丽婉约。这一点比较难，需要扶乩的人下点功夫，不过，有以前扶乩留下的坛词，可以学习学习，甚至于可以套用。
扶乩一般请的都是佛道两教的名人，当然也有关羽，岳飞这样的历史人物，或者一些有名的文人墨客。在佛教来讲，他是不认可扶乩这种形式的，他也明确要求自己的教徒不得参与扶乩，或者信奉乩词。而道教却恰恰相反，他不但不禁止自己的教徒扶乩，反而将一些扶乩的乩词入了道教的经典‘道藏’里面。
至于说扶乩，还有一些特殊手法使人相信他，比如模仿求扶乩者家里的老人（已去世）的口吻写家书呀，可以为求扶乩者画画呀（水墨丹青）甚至于当神仙求来的时候可以让求扶乩者望空拍照，据说可以拍到神仙的影像。
不管怎么样，这些人也算费尽心机了，不过让我们来看，这些手法，相比较江湖上的金点子来说，还是有点小儿科。不过，据说在现代社会，据说扶乩这种事情还有，我们一定要擦亮眼睛，千万不要被人骗了。
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