占地超70万平方米的故宫，是明清两代皇家住所，是世界建筑史上的华丽瑰宝，和俄罗斯克里姆林宫、美国白宫、法国凡尔赛宫和英国白金汉宫并成为世界五大宫殿。
但不论豪华程度和建筑面积、建筑工艺，故宫都一骑绝尘，碾压其他四个宫殿。在这片占地面积70万平方米的皇家宫殿上，在东西南北方向各安置了四扇大门，分别是：午门、西华门、神武门和东华门。
这四座大门外形相似，虽然作用不尽相同但地位一致，可是这四座大门里，有一座大门却略显独特，那就是：东华门。东华门自古以来被称为鬼门，如果来故宫旅行，导游大多数时候是不建议游客和东华门合影的。
东华门到底有什么故事，为什么不能合影？这和东华门的作用有直接关系，今天我们就来讲讲故宫东华门的故事。
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东华门的作用东华门在故宫东侧，靠近太子宫。我国古代建筑的大门，都有门钉设计，故宫大门也不例外。
古代建筑讲究八卦风水，故宫大门的门钉自然不是随意设置的，要遵循一定的规律。清朝有规定，故宫大门，要"朱扉金钉，纵横各九"。
之所以这种设置，是因为古人认为奇数为阳数，九这个数字又是数字里最大的数，所以故宫大门采用九九八十一颗门钉，来彰显皇上的九五之尊，体现最贵的身份。
比如如果你从午门进入故宫，就会发现横九纵九的金灿灿的门钉，非常气派。但是如果你来到东华门，就会发现东华门的门钉少了一个竖排：成为了横九纵八的排布。
最初的说法是说东华门在太子宫附近，是太子出入故宫常用的大门。因为太子不能和皇上地位一致，那太子走的门，自然要少那么几颗门钉，用来区分地位。
但其实这种说法并不牢靠。因为这扇门在设计之初，本来就不是为了太子进出皇宫用的，而且皇上也会走这扇门。就算是为太子出宫用，减少几颗门钉来显示不同，那也不对。因为太子不一定是在东华门出宫，他们也可以选择从任何门出宫。而且皇上也可以从东华门出宫。
所以门钉减少是为了太子出入宫殿的说法，并不能站住脚。还有一个民间说法是说在修建故宫大门时，有这么两扇门的门钉做大了，去掉一排才好看一些。这种说法也荒唐，整个故宫修建怎么可能在乎这一扇门的成本？佛香阁一个塔没设计好，都会斥资百万重建。如果这一扇门没做好就勉强用的话，那也太有损皇家的体面了。这事本来就是不可能发生的。
但是东华门的门钉的确是稍微大了那么一点，其实与其说是因为做大了而勉强凑合用，不如说是因为设计上就是要少一排，才会做大一点显得好看。
那么问题就来了：为什么偏偏东华门的门钉要少一排？其实这背后真正的原因，和民俗有关。也是东华门被称为“鬼门”不让合影的原因之一。
“鬼门”之称的来历刚才介绍过九为至阳之数，那八就是至阴之数。这门钉一排为至阳之数，一排为至阴之数，是来自我们古代的“阴阳平衡”的理念。
这就有了鬼门的来历：因为在古代皇宫中如果有人去世，棺木就是从东华门被抬出的。
活人为阳，死人为阴。九为阳，八为阴，所以就用这极阴极阳之数，八九七十二颗门钉来装饰了东华门。意味“阴阳平衡。
因为东华门历来是棺木出皇宫的门，所以在民间被叫做”鬼门“。如果导游带游客去东华门，也会跟游客讲东华门的来历，并且告诉有“不建议合影”，毕竟可能有“阴气”。当然这种迷信的说法，肯定是不会被大家接受的，它只是我们古时候的人们，对自然崇拜而出现的说法而已，并没有什么科学依据。
门钉也是故宫隐喻文化的一个痕迹，我们古人对隐喻文化一直乐此不疲，比如给新生的婴儿戴上金锁，比如用红枣代表早生贵子，用马鞍代表保平安等。
故宫中的每一样装饰物，每一处修建，都无不透露着迷信的影子，这背后，其实是古人对真理和自然的一种追求。故宫修复工作之所以一直在进行，就是因为有很多“巧合”和“奥妙”还没有揭开真相。
例如故宫的颜色是红黄二色，但是股宫中有一处【文渊阁】，是收藏四库全书的地方，却用了罕见的黑琉璃瓦。不仅文渊阁，凡是储藏图书的地方，股宫中都用了黑琉璃瓦来代替金顶，这其实就是古人依据五行的原则来设置的。
因为书籍怕火，在五行中黑色属水，水克火。那么在存放图书档案的地方，用黑色屋顶，就有镇火的“含义”，防止室内起火。但是这种做法用现在的科学眼光看起来，就毫无道理。因为现在我们知道，黑色是最吸热的颜色，温度最高的地方都是黑色多的地方。所以从理论上来讲，这黑琉璃瓦的顶，不仅不会镇火，反而更容易起火。
又比如北京城的四角如果连接，那么它的中心正是万春亭的顶子（误差十米左右），所以景山的万春亭，一方面是北京景点的制高点，另一方面也是北京的重心所在。所以古人设计建筑，是真的很讲究风水。
类似于这些古建筑的风水，其实在故宫还有很多细节。我们放下迷信的眼光，去看待古人的建筑，你会发现其实很多民俗和智慧都凝结在小小的建筑里。哪怕是简单一幅壁画，一颗门钉，其实背后也有值得深思的地方。#博书文化#
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