很多人对黄花闺女这一称谓感到好奇，为何叫黄花？不叫红花？不叫蓝花？不叫粉花？
所谓黄花闺女，是指还没婚嫁的女孩子。但随着历史的演变，人们将未失贞的少女才称为黄花闺女，而失贞的未婚女子和已婚女子则无缘得到这一称谓。归根到底，这一历史演变和封建礼教下的贞节观念离不开关系。所谓贞节，就是指女子不改嫁或不失身。
在秦汉时期一直到唐朝，社会对女子的贞节并没有看得那么重，如西汉广为流传的司马相如和卓文君的爱情故事，以及朱买臣妻子改嫁之事都是佐证。东汉时期的才女蔡文姬，曾三次嫁人，先嫁给卫仲道，后嫁匈奴左贤王，生二子，再嫁董祀，她并没有受到轻视和非议。
在唐朝，甚至法律中明文规定婚姻允许“两情相惬，私有契约”，意思是两情相悦，私下定终身是法律允许的，即使父母不同意，婚姻依然成立。到了北宋，对于女子的贞节，虽然比前代要保守，但总体来说还算是比较开明的，赵宋政权也并不反对妇女再嫁，而且寡妇、出妻还能带走一些财产。
然而，随着宋代理学观念的提倡，社会对女子的行为规范进一步约束，导致了女子的生存空间越来越窄。宋代理学家们非常重视传统礼教，重视伦理纲常。周敦颐曾提出：治天下的根本在于治身，治天下的法则在于治家，而治家的关键又在于治妇女，强调“家人离，必起于妇人”。而理学家的代表人物程颐更是说：“饿死事极小，失节事极大。”明确表示寡妇不能再嫁，即使家境贫困，生活无着，快要饿死的寡妇，也须从一而终，不可再嫁二夫。朱熹更是强调"夫丧改嫁，便是无恩"。同时，时下男子们产生了对处女的嗜好，离婚和寡居的妇女在他们眼里已经是糟粕，不能再像以前一样与黄花闺女处于同等价值了。
因此，在当时“黄花闺女”不过是统治者们用来束缚女子的又一种手段而已。
话有点扯远了，我们再回到最开始的问题，为何黄花闺女是黄花而不是其他花？其实，关于"黄花闺女"一词的由来，民间流传这么一个故事，在南北朝刘宋时代，宋武帝刘裕有位女儿叫寿阳公主，生得十分美貌动人。
有一年的正月初七，寿阳公主与宫女们在宫廷里嬉戏玩耍，玩了好一会儿，寿阳公主感到有些累了，便躺卧在含章殿的檐下小憩。这时候恰好有一阵微风吹来，将腊梅花吹得纷纷落下，其中有几朵花瓣飘落到了寿阳公主的额头上，经汗水渍染后，在公主的前额上留下了腊梅花样的淡淡花痕，寿阳公主想遍了办法都不能拂拭干净，宫女们看到腊梅花样印在公主额头不但没有影响她的美貌，反而使得她更加娇柔妩媚，都忍不住惊呼起来。
此事传到皇后的耳中，皇后见了，十分喜欢，还让寿阳公主不要擦掉，就这么留着。从此以后，爱美的寿阳公主便时常摘几片腊梅花，贴在自己前额上，以助美观。寿阳公主这种妆扮被人称为"梅花妆"。
而宫里爱美的女子见了，也纷纷跟着仿效起来，"梅花妆"的妆扮便在宫中流传开来。
后来，"梅花妆"又慢慢地流传到民间，同样受到了广大女子的喜爱，特别是那些官宦大户人家的女孩子以及歌伎舞女们，更是争相仿效。但是，由于梅花是有季节性的，只有冬天才开，又无法保存，于是有人想出个办法，采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫做"花黄"或"额花"。
在古代，"黄花"代指菊花，因菊花具有傲霜耐寒的特性，常常被人们用来比喻一个人的品性高洁。因此，就有人把"花黄"两字颠倒过来，另外，由于采用这“花黄”或"额花"妆饰的都是没有出阁的女子，于是就有了"黄花闺女"一词。
"黄花闺女"的意思有两个方面，一是表示女子未婚；二是表示女子品性好，纯洁高尚。后来，这一名词逐渐在民间流传开来，久而久之，"黄花闺女"也就成了未婚少女的代名词了。
所以，虽然“黄花闺女”是赞美女子的名词，但经过封建统治者的渲染和利用，已经是变了质了，这个名词更多的是被封建统治者利用以封建礼教来束缚女子的一种贞节观念。
不过，不管怎样，“黄花闺女”一词代表着纯洁、品性高尚这一点是没错了。
,
