竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

天下熙熙,皆为名来;天下壤壤,皆为利往。身居红尘,世事纷扰,不如意事常八九,可与人言无二三。

都说人生实苦,唯有自渡,可是有时候一旦钻了牛角尖,势必不撞南墙不回头,想不开,看不透,要想自渡,茫茫苦海,却连一根稻草都找不到。

那么此时,我们不妨去读读古诗词,读史使人明智,读诗使人明理,读诗词可以让我们在古人的禅意文字里领略人生智慧,享受心灵宁静。

俗世喧嚣,红尘纷扰(身居红尘世事纷扰)(1)

01 谁怕,一蓑烟雨任平生

苏轼约了朋友去沙湖看田,回来的途中突然风雨大作,众人没带雨具,一时间被淋得狼狈不堪,大家怨声载道。只有苏轼拎一根竹杖,不紧不慢,不急不躁地边走,还边吟诗:

定风波莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

俗世喧嚣,红尘纷扰(身居红尘世事纷扰)(2)

有这样一个故事:突然下起大雨,路上的人都在急着找避雨的地方,但是一个人却慢慢地走着。有人好奇地问道:“下雨了,大家都在跑,你为什么不跑啊?”那个人不屑讲到:“跑什么跑。没看见前面也在下雨啊!”

如果这雨下一阵子,你找个屋檐躲躲,待雨停了,再继续赶路,自然最好。可是,如果这雨一直下,你总不能一直躲在别人的屋檐下。

人生就是一场旅行,旅行中会有风和日丽的日子,自然也会遇到狂风暴雨,你躲过了这一场,不一定会躲过下一场。

既然阴晴无定,那不如放慢脚步,享受阳光明媚,也接受风雨的洗礼。

俗世喧嚣,红尘纷扰(身居红尘世事纷扰)(3)

《红楼梦》中贾宝玉在听完宝钗意味深长地念完一曲《寄生草》之后,突然悟得了禅机。

“赤条条,来去无牵挂。哪里讨,烟蓑雨笠卷单行?一任俺,芒鞋破钵随缘化!”

我们虽不至于“赤条条来去无牵挂”,但是我们却可以试着不被尘世所困,竹杖芒鞋,穿梭于碌碌红尘中;烟蓑雨笠,笑对人生萧瑟,来去自如,悠然淡泊,无惧风雨。

现在的人们为了生计常常是四处奔波,居无定所,那就想想东坡居士的“此心安处是吾乡”。

人生一世不容易,谁又能事事如意,处处顺心,看开就是“世事一场大梦,人生几度秋凉?”

“人生如逆旅,我亦是行人”,在这不能长住的世上,你我皆过客,既然终将要离去,那就“诗酒趁年华”,让我们“一点浩然气,千里快哉风”。

02 柳暗花明,水尽云起

陆游支持主战派张浚北伐,失败后,被罢去官职。陆游回到家乡,心情郁闷中,去爬山散心。

眼看山路被阻,无法前行。谁知,绕过山坡,一所风景优美,民风淳朴的小山村,出现在眼前。陆游惊喜之余,写下这首《游山西村》:

游山西村莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

俗世喧嚣,红尘纷扰(身居红尘世事纷扰)(4)

这情景,不禁让人想起桃花源,渔人划船行到水穷林尽处,一山挡住去路,穿过一座狭窄的山洞,豁然开朗,面前是一处犹如世外仙境的桃花源。

人在旅途,不可能总是一帆风顺,一路坦途,偶尔也会陷入山重水复,穷途末路,只要我们锲而不舍,转过这道弯,穿过这座山,前方就是柳暗花明。

俗世喧嚣,红尘纷扰(身居红尘世事纷扰)(5)

有时候,换一个角度看待问题,就会有截然不同的结果。

沙漠里结伴而行的两个人,一人背着一个水壶,其中一人看看烈日下茫茫无边的大漠,晃晃手里的水壶,叹气说:“哎,只剩下半壶水了!”

另一个人却高兴地说:“不错,还有半壶水呢!”

结果,第一个人喝光了水壶里的水,再也没有力气走下去,永远地倒在了沙漠里。

第二个人背着仅有的半壶水,心中始终充满乐观和希望,他终于走出了大漠,来到了绿洲,找到了清泉,他把水壶里的半壶水倒掉,重新灌满甘甜的泉水,继续前行。

王维被称为“诗佛”,他的很多诗歌都充满了禅宗哲理:

终南别业中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。 偶然值林叟,谈笑无还期。

俗世喧嚣,红尘纷扰(身居红尘世事纷扰)(6)

“行到水穷处”,看似无路可走,坐下来便会看到水汽飘浮,渐渐凝聚为曼妙的云朵。

只要心态乐观,半壶水也是希望;只要心境淡然,就会随遇而安,走到路的尽头无路可走,也许会发现意想不到的佳境。

即使行到水穷处,前面的高山确实无法逾越,那就坐下来,看云卷云舒。

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