《道德经》：古之善为士者，微妙玄通，深不可思。
在老子的道德经中，道这个字无疑成为了整本书的一个核心。那么很多人就说道是什么？道的魅力又是什么？当一个人真正理解道的时候，可以到达什么样的地步？
老子在之前的一章中就讲述了道的一种情貌特征，大体而言就是说得到的人都有良好的人格和心理素养，有一个很强的静定的功夫。
老子在原文中也就是说，在《道德经》的第15章，善为士者中有这样一句原话：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
善为士者，就是说得道之人，玄通就是通达的意思。
老子认为，古代的人那些善于运用道的规律的人，见解微妙，而且精神玄达，达到了常人无法理解的地步。这样的人，风貌品格特征，都可以用行事稳妥谨慎来形容，就好像严冬的时候光着脚过河。
其实我们所说的就是老子承接上一章的内容，讲解了道之后，一个人真正理解到表面上清静无为，实际上可以蕴藏着极大的能量。极富有创造性，只是不愿意显山露水，有一种静逸幽深的感觉，让人捉摸不透。
这种琢磨不透，并不是简单的一种城府深让人反感的状态。而是一种大道至简，表面上不显山不露水，实则内在有巨大含量的一种状态。
在道德经中的，有这样一句话就是：夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川。犹兮，若畏四邻。俨兮，其若客。
这句话的意思就是说，忧虑谋划就好像提前防止四方邻国来围攻，肃穆庄严，就好像做宾客一样，融合可亲，就好像正在消融的冰。敦厚质朴，就好像没有经过雕琢的原木。旷达开阔，就好像空旷的山谷一般。
- 我们来仔细品读一下，每一句话的含义，第一句：豫兮，若冬涉川。
就是警惕慎重的感觉，这句话的意思就是说，得道的人每一步小心都是无比警惕，无比小心的。就好像冬天赤脚过河一样，小心谨慎。我们都知道，冬天沿着冰面过河是非常危险的一个事情，因为容易出现河水坍塌。
很多人遇到这样的情形，所以在处理事情的时候表现的粗心大意。而真正得道之人，无论什么事情，都会表现出谨慎的一种处事态度，就好像冬天在河面上过河一样。
- 第二个是犹兮，若畏四邻。
畏就是小心犹豫的样子，这句话的意思就是说，得到的人好像畏惧自己的邻居一样。在日常生活中可以严格要求自己，约束自己的言行，不超过一个正常的规定。
制止自己的行为，不过于嚣张，不会放肆干扰邻居生活。人是一种群居动物，得道之人也是人，他也会有邻居，他也不可能生活在人间仙境里面。
要生存就必须和周围的人建立联系，一个真正离群的人不是真正的得道之人。他们和周围的人进行交流的时候，不可避免就遇见矛盾。他们处理矛盾的一种状态，就能反映一个人的道德观和处世的哲学，周围的人对他的评价高低是非常重要的，因为能反映出一个人真正的人品品质。
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