我行我素“我行我素”这一成语，指一个人行为不管是正确的还是错误的，都不受外界影响，仍然按自己向来的行事方式去做与“依然故我”的意思相同，今天小编就来聊一聊关于商丘成语故事52个?接下来我们就一起去研究一下吧!
商丘成语故事52个
我行我素
“我行我素”这一成语，指一个人行为不管是正确的还是错误的，都不受外界影响，仍然按自己向来的行事方式去做。与“依然故我”的意思相同。
典故出自西汉经学家、礼学家商丘人戴圣编著的《礼记·中庸》：“子曰：‘君子素其位（安于现在所处的地位）而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄（古时华夏民族以自己为中心，把四方其他民族都看作未开化之民族。东方的部族称作夷，西方的部族称为狄），行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵（同凌）下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命（易：平地，引申为平易安定之处。俟：等待）。小人行险（冒险）以徼幸（贪求非分的东西）。”
这段话意思是说：“君子安于目前的地位，做他所应该做的事，不羡慕自己地位以外的东西。地位富贵，就做富贵人应该做的事；地位贫贱，就做贫贱人应该做的事，处在夷狄的地位上，就做夷狄应该做的事；处在患难的地位上，就做患难时应该做的事。如此，君子无处不感觉到悠然自得。居上位，不欺凌下级。在下位，不攀附上级。端正自己不苛求他人，这样就没有怨恨，对上不怨恨天命，对下不归咎别人。所以，君子安于自己的地位等候天命的到来，小人则冒险求得本不应该获取的东西。”
孔子说这段话，是说“依循中庸之道行事”要有我行我素的精神，不受外界的影响，按自己向来的行事方式去做。孔子曾说过这样的话：“追求生僻的道理，行为荒诞不经，后代对此会有所称述，但我不这样去做。君子依循中庸之道行事，半途而废，而我是不会停止的。君子依靠中庸之道行事，虽然在世上声迹少闻，不为人知，但不后悔，只有圣人才能做到这一点。”君子所奉行的道既广大又精微。黎民百姓虽然愚昧，但还是可以知道它的；而至于最高境界的道，即使圣人也有不知晓的地方。普通百姓虽然不贤明，但还是可以实行它，但至于最高境界的道，即使圣人也有不能做到的地方。天地如此之大，但人仍有不满意的地方。因此，君子说的“大”，天下都载不起；君子说的“小”，天下都不能够理解。《诗经》上说：“鸢在天空上飞翔，鱼在深水处跳跃。”这是说君子的中庸之道在天地上下之间都是显豁的。君子所奉行的道，发端于普通百姓，在达到最高境界时便彰著于天地之间。
由于商丘人戴圣编著的《礼记·中庸》记载的孔子说的“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉”，后来就有了“我行我素”这一成语。
“我行我素”是个中性词，可用以褒意，也可用于贬意。如坚持自己的正确意见行事可以说是我行我素，坚持自己的错误不改也可以说是我行我素。
如：中国作家、左联五烈士之一柔石的《二月》以极大的愤怒，谴责吃人的罪恶社会，着重塑造了萧涧秋这一“彷徨中”的知识分子形象：他“怀揣理想，极想有为”，但却“有所顾忌，过于矜持”；他能看到当时社会的黑暗和丑陋，敏锐地感受到它的压迫，不肯与之同流合污，但是又没有力量改变它。在遭遇到攻击时，起初他是镇定的，“由人笑骂，我行我素”。这是用以褒意的。如果说一个屡犯错误，任领导批评、同志帮助，他就是不改，仍然我行我素，就是贬意了。
例句：“他夫妇二人还是毫无闻见，依旧是我行我素。”（清代李宝嘉《官场现形记》）“即使有人说我受人利用，我还是我行我素。”（茅盾《锻炼》二二）“这名医我行我素，在扫‘四旧’巨浪中，公然身着长衫。”（马瑞芳 《祖父》） （219）
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