谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
当父母有错，劝了不听的时候，我们要满脸笑容地再劝，不能给他们脸色，更不能恶言相向，毕竟父母和我们生长在不同的年代，思想和我们不一样，有一些封建迷信或者错误、或有偏颇的想法很正常，我们要用包容的态度去面对，任何时候都不要直接的批评和指责，更不要用激烈的言行去碰撞他们的思想，要多拿点科学依据，拿点现实生活中通俗易懂的事例和他们慢慢讲。有的老人家思想比较顽固，我们怎么劝都没有用，比如说，有的老人就只相信中医，不肯吃西药，遇到某种病一定需要吃西药，只是怎么劝他们都不肯吃，但是考虑到老人家的身体，我们要一边讲道理，一边讲医生的嘱托，甚至同时要流着泪，嘴里哭诉着劝，要用自己的诚恳感动他们。
我的父亲一辈子没有别的爱好，就是爱喝点小酒，前些年有了高血压之后，我们一家人都不让他喝酒。但是有的时候和亲戚朋友一起吃饭，一开心就忍不住要喝一点，我知道了就很生气，但是我不会对父亲发脾气，我会用很好的语气劝他，可父亲总是说喝一点没关系。没办法，我只能装作很生气、很难过的样子，因为心疼我这个儿子，父亲就不会不听劝了，就是有时候喝一点，也会非常的节制。
刚好，我今天在网上看到一篇文章，说的是有的学校推行学习《弟子规》，作者觉得里面的内容大都过时了，只会浪费孩子的时间和精力；我身边也有很多朋友，他们对《弟子规》嗤之以鼻，觉得孩子学了没有用。我觉得有这些想法的人，都是因为他们不了解《弟子规》的内容，更不知道《弟子规》的深刻含义，《弟子规》不是刻板的东西，而是与时俱进的，有很多场景只有古时候有，我们要根据我们现在的生活环境做适当的调整。
比如“丧三年，常悲切；居处变，酒肉绝”说的是父母如果去世了，要在坟墓的旁边修一个草棚来守孝三年，不能睡床，只能用草铺在草棚里，不能吃肉喝酒唱歌，不能有任何娱乐活动，也不能出去做官和经商，要保持非常朴素的生活。按照这个要求，我们现在的人根本没有人可能做到，难道就说我们不孝吗？与时俱进的做法是，要在心里常常想起父母的养育之恩，要常怀感激之心，那就足够了，我们不可能抛开一切在家里守孝，我们还要工作和生活。
每年的清明节，很多人为了表达自己的孝心，也同时要做给别人看，所以不管千里迢迢也要回到老家祭奠。现代人对父母的好，往往活着的时候做得不够，人不在了，反而变得孝顺多了；有的人实在没有条件回家，辞职都要回家，在我看来这是打肿脸充胖子，实在没有必要。其实，我们在心里有那份孝顺父母的心就足够了，不在乎表面的形式，不在乎怎么样做给别人看。所以那些不理解《弟子规》的人，实际上就是读死书的人，浅尝辄止，看了几行文字，就自以为得了，就能得出铿锵有力、不容反驳的结论，这种学习的态度，恐怕是远远不够的。
在工作和生活中，经常会遇到和自己意见不同的人，我们都应该以包容的心去面对不同的声音。对于明显的错误，我们可以真诚地相劝，做到“谏不入，悦复谏”，毕竟，只有真正的朋友才会劝谏他人。相信，通过思想的碰撞，我们会提升自己、成熟自己，也会收获对方的友谊。一来二去，我们都会得到提高！
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