《传习录》里王阳明的原话是:“只是平日不能‘集义’,而必有所谦,故怕。若素行合于神明,何怕之有?”

王阳明怎么看生死(陆澄问王阳明有人夜里怕鬼怎么办)(1)

有人把“集义”解释为“行善积德”。平日不能集义,就是平时不干好事,心里有鬼,自然怕这怕那。还是“平时不做亏心事,夜半不怕鬼敲门”的逻辑。

如果平时的言行能够“合于神明”,那还怕个毛线?这个“神明”到底怎么合呢?王阳明没有具体说,不过古人却多有论述,也无非就是一个光明磊落。

如《孟子·尽心上》中就记录了孟子“仰不愧于天,俯不怍于人”的名言,抬头无愧于天,低头无愧于人,自然是“合于神明”的。

而一辈子杀人无数的雍正皇帝,能不能如此坦坦荡荡,不怕鬼神就不知道了,不过他曾经手书“俯仰无愧天地,褒贬自有春秋”自我安慰,也能从侧面说明这个“无愧于心”是多么的重要。

后来王阳明的弟子马明衡又问:“正直之鬼不须怕,恐邪鬼不管人善恶,故未免怕。”就是啊!就算你言行能够合于神明,是个大好人,甚至大善人,但恶鬼可不管这些啊。难道猫要吃老鼠还要区分一下,哪一只老鼠更卑鄙,哪一只老鼠更高尚?

王阳明怎么说的呢?先生曰:“岂有邪鬼能迷正人乎?只此一怕,即是心邪,故有迷之者。非鬼迷也,心自迷耳。如人好色,即是色鬼迷;好货,即是货鬼迷;怒所不当怒,是怒鬼迷;惧所不当惧,是惧鬼迷也。”

王阳明说了一大堆,意思就是“邪鬼”迷不了“正人”。首先还是承认了有鬼存在,但是害不了正直的人。被迷,只能说明你还“不正”,因为你“好色”,所以“色鬼”才能迷住你;因为你“好货”,所以“货鬼”才能迷住你;“怒鬼”“惧鬼”能在你身上起作用,莫不如此。

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显然,这样的解释是很不究竟的。好在,后来弟子们又把他的另一句话附在了下面:“定者,心之本体,天理也。动静,所遇之时也。”这就对了,所有的鬼啊神啊的,其实还都是从你的自心里跑出来的,只要你把你的那一颗心定住,那就什么都没有了。

这也符合王阳明“心外无物”的学说观点,怕不怕鬼,有没有鬼,还只此一心耳!都在你自己心里,有也是你自己生出来的。民间说的更通俗叫“信则有,不信则无。”

那么,到底有没有呢?孔子不说,只一句子不语乱力怪神,便把人们的视线从“死”拉回到“生”上。就是啊,活人的事情还研究不完呢,研究什么死人!孟子也不说,只一句“浩然之气”便霸气地把一切阴暗小心思都给震荡开来。原话是:

孟子曰:“吾善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。”

看到没,何等的霸气,至大至刚,就是真有鬼也都分分钟给降服了。而且,这里面也有个“集义”,好像他这个“浩然之气”,就是“集义所生者”。这就有意思了,这个“集义”到底是指什么呢?应该不是仅仅“行善积德”那么简单吧。

春秋战国时期的孟子用的是“集义”,到明朝了,王阳明还是用“集义”二字,这到底是儒家的一脉相承,还是他们不立文字的以心传心呢?想不明白!

那就不用想了!继续讨论这个不怕鬼的问题。问道君之前也很是怕鬼,不但怕鬼,还怕黑,只要天一黑,立马就紧张,尤其是黑咕隆咚的乡下。不但怕黑,还怕自己一个人,哪怕是灯火通明,但只要是家里只有一个人,也是怕得要死。这个时候,就需要用被子蒙着头和全身,仿佛只要自己看不见外面一丁点儿,那自己就安全了。

王阳明怎么看生死(陆澄问王阳明有人夜里怕鬼怎么办)(3)

当然,这都是小时候的事情了。小时候,可实在是没有干过什么“伤天害理”的事情,纯粹就是怕。不知道这种情况,王阳明该如何解释,这跟善恶可都一毛钱关系都没有。

后来即使大学毕业后,一个人生活,心中也是隐隐地怕。直到后来,读《金刚经》,读到“凡所有相皆是虚妄”才有所好转。就是啊,凡是你所能看到的“相”都是假的,都是虚妄,都不可怕。也只能以此来安慰和说服自己了。

后来问道君自己思考,为什么自己胆子这么小,从小就怕鬼。有两个方面原因,一是父亲总是讲一些鬼故事,小时候农村没有电,小孩子的世界观才刚刚建立,结果父亲一到晚上就有鼻子有眼地讲一些自己听说的,亲眼所见的“紧张”故事,等于是在幼小的心灵里埋下了一颗恐怖的种子,时时刻刻都在自我幻想,自我恐惧。

二是胆子没有发育好。生理的变化绝对会影响心理的变化,就像一个人身材高大,自然就不会因为个子问题而自卑。同样,小孩子的胆子跟身体一样,都在正常发育,结果从小被吓住了,停止发育,或者发育不完全,自然反过来更影响胆量。

总之,关于怕鬼这件事。为人父母者,千万千万不要给小孩讲这些恐怖的东西,幼小的心灵,尚未形成的三观以及正在发育成长的“胆子”,都承受不了这些东西。

那么,成人呢?到底鬼存不存在,可不可怕?已经无所谓了。用曾国藩在《诫子书》中的原话说就是“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。”

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只要你“内省不疚”,那是“可以对天地质鬼神”的。鸭的,只要你堂堂正正,坦坦荡荡,就是有鬼神拦着你的路了,你也能直接上前质问“它们”一声:你想咋的!

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