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古文观止韩愈完整版
韩愈，唐代中期官员，他的生平和履历我们在分享他的《原毁》时候，有过介绍。他从小困苦，跟随寡嫂颠沛流离，还好自小刻苦读书，终成大家。接下来我们要分享的就是他的《马说》。这篇文章非常出名，大家就算没有看过他的全文，但也知道千里马和伯乐这个比喻的含义。韩愈当官也是坎坷，屡遭贬谪，本文以千里马不遇伯乐来比喻人才的怀才不遇，抨击了统治者不识、埋没和摧残人才，为和他一样困窘潦倒的人才鸣不平。文章笔锋犀利，层层深入，寓意深远。
【原文】：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里之称也。
【译文】：
世上先是有了伯乐，然后才有了千里马。千里马是经常有的，而伯乐却不是常有的。所以虽有名马在世，也常常是屈辱于庸夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不会因为日行千里著称于世。
这段主要通过简短的议论，提出一个观点，有伯乐，然后才会发现有千里马。这个观点暗含了作者对伯乐少有的苦闷，“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”具体地描绘了千里马没有遇见伯乐的可悲的遭遇，同时对于人才被埋没的悲愤和怜惜。
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【原文】：
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
【译文】：
能日行千里的好马，一顿要吃一石粮食，养马的人不知道它能日行千里，按一般马的方法喂养它。这样的马呀，虽然有日行千里的本领，可是由于吃得不饱，力气不够，以致它的才能和雄姿显现不出来，就是想跟平常的马一样驾车奔跑尚且不可能，又如何能要求它日行千里呢?
这段根据千里马和伯乐之间的依赖关系，延伸千里马的饲养方法与普通马也不同。“食不饱，力不足，才美不外见。”“食马者不知其能千里而食也。”这两句揭示了千里马的才能为何被埋没的根本原因。“不知”，这正是问题的要害。一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。喂马的人不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它，怎么能要求它日行千里呢？“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。这一句描述了千里马因饥饿而无法发挥才能的痛苦。
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【原文】：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之日:“天下无马。”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【译文】：
驾驭它，不能掌握它的能力脾性;饲养它，不能供养它足够的食粮;当它受了委屈嘶鸣起来，又不能理解它的意思，却拿着鞭子对它不满地说:“天下没有好马!”唉!是真的没有好马吗?还是真的不能识别好马呢?
这段主要是讽刺用马者，完全不知道什么是千里马。“策之不以其道”，这是无法驾驭性情孤傲的千里马。“食之不能尽其才”这是不知如何喂养千里马。“鸣之而不能通其意”，这是无法理解千里马心里的苦闷和委屈。这些完全是用马的人主观判断出现了失误，却依然不懂装懂推脱责任地说：“天下没有千里马。”作者将这种反讽用到了极致，最后通过抒发感慨，直抒胸臆，表达那些用马的人根本不懂什么是千里马。
感悟：
这篇文章，短小精悍，寓意深刻。这之后的几千年里，千里马和伯乐的比喻依然口口相传。文章中作者通过千里马和伯乐这两者的依赖关系说起，千里马常有，而伯乐不常有。提出了伯乐的出现对千里马的发现至关重要，要不然千里马只能骈死槽枥之间。同时，千里马和普通马自然不同，用马者需要有眼光发现并做好饲养工作，才能让千里马真正发挥他的才能。最后通过反讽大部分的用马者无法驾驭、饲养、理解千里马，反而说并没有什么千里马。其实，不是没有千里马，而是不识马罢了。
文章虽已作古，但立意依然令人深思。有人曾经说过，21世纪最贵的是人才。因而，用人者如何发现人才，留住人才，或许这是他们始终都逃不过去的问题。
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