我国古代是一个等级制度非常严格的社会,对各种事物的称谓也是五花八门。比如我们一般都知道的不同年龄都有着不同的称谓,三十而立四十不惑,这是人们最熟悉的。其他还有总角,黄口,始龀,及笈,花信等等,数十种称谓,都是针对男女不同年龄的。

不单如此,古人在各个方面都有着非常清晰的分类,也有着各种不同的称谓。今天我们来介绍一下古人对室内不同方位的称谓,估计大家对此了解的不多,一个房间,不就是正方形或者长方形吗,这还能玩出什么花样来吗?

古人对家的称呼(古人对室内的称谓)(1)

别急,我们一一道来。

古人建房都是面南背北,所以四墙自然是位于四方,这没有什么特殊的称谓,但是,一间房屋自然有四角,古人称作四隅,而这四隅却又有不同的叫法。

首先是"奥",这个字大家都认得,奥运,奥秘,都是这个奥字,但是奥的本意却是指房屋的西南角,泛指房屋及其他深处隐蔽的地方。古代人祭祀时将神主或者尊者置于此处,又称为奥神,是一家的主神。《论语》八佾篇之十三中有"与其媚于奥,宁媚于灶"的说法,其中奥就是指奥神,灶指的是灶神。

东汉·许慎《》,奥,宛也。室之西南隅。《饶双峰曰》五祀,先设主席,而祭于其所,亲之也。後迎尸而祭于奥,尊之也。另外有奥处(深居);奥室(内室;深宅);奥祉(深厚的福祉),(室之西南隅,为尊者、主人之位)等词。

古人对家的称呼(古人对室内的称谓)(2)

屋漏,这个词给人的感觉是说房屋漏了,其实不然,屋漏是说房屋的西北角。屋指的是幄,是布巾围成的个人寝室兼私密空间;而漏则是隐藏的意思。古人将祖先的牌位放置在房屋的西北角,是不能让外人看到的,故会用小帐子遮挡隐藏。因此,古人将房屋的西北角又称为屋漏,就是指的这个意思。

古人房屋朝南,门的位置偏东,因此西南角是最为幽暗的,日常祭祀时就会在这里举行。古人会首先将祖先的牌位从西北角屋漏位置恭敬地请到西南角奥的位置,完成祭祀的程序后再请回西北角安置起来,完成整个祭祀的过程。

由于西南角最为尊贵,因此《礼记 曲礼》上,规定"为人子者,居不主奥",就是说做儿子的不能占据室内最尊贵的位置。

古人对家的称呼(古人对室内的称谓)(3)

宧,音仪,本意是养育的意思。《李巡曰》东北,阳气始起,育养万物,故曰宧。宧者,养也。因此,宧也指屋子的东北角。

古人对家的称呼(古人对室内的称谓)(4)

按照阴阳五行的理论,东北方阳始起,养育万物,因此古人吃饭都是在屋子的东北角位置,而厕所一般设置在东北角的屋外,这也是为了方便。因为厕所一般都有台阶,要登上台阶,故去厕所也成为"登东"。

屋子的最后一个角落就是东南角了,这个在古代称为"窔"。窔有幽深的意思,或比喻深奥的境界。《释名》室中东南隅谓之窔。因为古代房屋的东南角一般是阳光照射不到的位置,故较为幽深,隐蔽,因此称为窔。

古人对家的称呼(古人对室内的称谓)(5)

有词语奥窔,就是指的室隅深处,亦泛指堂室之内。《荀子·非十二子》:"奥窔之间,簟席之上,敛然圣王之文章具焉。"

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