说起财神，可谓是最受人们欢迎的神仙之一，财神在中国道教中是主管世间财源的神明。在中国的民间习俗中不仅过年时要接财神，还有人送财神上门，大年初二的时候祭财神，正月初五迎财神。在平时居家生活、商铺和公司中也常常请财神，供财神，希望财神爷能带来好财运。我国民间祭祀的财神分为文财神和武财神。通常人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等。其中最具广泛性的是文财神、武财神以及五圣。
一、文财神
1、李诡祖
李诡祖是民间最受欢迎的文财神，是九路财神之一。在古代木版年画上的财神像大部分都是他，清代和民国期间钞票上的财神像也是他。历史上曾被四次封号：五代时期天成元年明宗皇帝李嗣源赠封为“神君增福相公”；天成二年，明宗皇帝又加封为“增福灵德侯”；元朝天历二年元文宗赠封为“福善平施公”；明朝建立后，“明兴晋祀名宦，仍唐封”。其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。
相传，李诡祖为北魏孝文帝时任曲梁县令，爱民如子，常常拿自己的俸禄布施贫民，很得百姓的爱戴。去世后立祠祭祀被奉为财神。李诡祖的形象是头上戴着朝冠，白白的面容，长长的胡须，身穿红袍腰缠玉带，面带笑容；左手拿着“玉如意”，右手执、拿着“聚宝盆”，上面写着“招财进宝”四个字。身后还有两个为他打着日月障扇的童子。左青龙，右白虎，口吐铜钱和元宝，寓意神通广大，有取之不尽用之不竭的金银财宝。所以也被称为“增福财神”。
2、范蠡
范蠡是中国民间的文财神之一，范蠡在辅佐勾践灭吴复国以后，艰苦创业并积金数万， 又能广散钱财救济贫民且淡泊名利，因其巨大的经商思想理论的影响力，被后人尊称“商圣”。在范蠡去世后，逐渐被后世尊之为财神、商圣、商祖，许多生意人皆供奉他的塑像、画像。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”
范蠡是春秋楚国宛（今河南南阳）人，是当时的著名政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才。由于不满当时楚国政治黑暗，加上楚国有一个“非贵族不得入仕”的奇葩政策，当时的范蠡出身贫寒，纵使他才能突出，也无法在在楚国施展自己的才能。只好投奔越国，辅佐越国勾践。范蠡辅佐越王勾践灭吴复国，一雪会稽之耻。在他功成名之后就激流勇退，退出仕途。而后改名换姓为为鸱夷子皮与西施泛舟江湖。他善于经商，善于理财，三次经商成为巨富，又三散家财救助贫苦百姓，自号陶朱公。范蠡进退得宜，不执着于名利，经营手法出神入，又多次广散钱财，被世人称为文财神。
3、比干
因为比干为人正直，忠心耿耿，大公无私，办事公道，所以后人就尊他为财神。
比干是商纣王的亲叔叔，为人耿直清廉，因受其兄长帝乙的托付，忠心耿耿地辅佐纣王。比干看到商纣王终日荒淫无度，暴虐无道，身性耿直的他多次劝诫商纣王，经常性的劝谏不但没有让商纣王有所收敛，而且商纣王直接恼羞成怒。他对比干说：“我听说圣人的心都有七个窍，又听大家说你是当朝的圣人，我倒想看看，你究竟有几个窍”，于是，就命人挖出了比干的心脏，这就是历史上著名的“比干挖心”的典故。人们认为，比干生前正直，死后无心，不会心存偏见，最适合管理分配天下财富，所以也就成了文财神。
二、武财神
关公即关羽，不仅被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者，更被商家视为武财神。为什么称关羽为武财神？有两种说法，其一是关羽生前善于会计和理财，设计设计日清簿并发明了计簿法；其二是在关羽死后，其真神常常回到人间，为人间助战，商人生意失败以后如果能及时得到关羽出手相助，就会东山再起。
东汉末年，与刘备、张飞桃园结义，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义勇武，便封关羽为偏将军。后面曹操发现关羽“身在曹营心在汉”，并没有要留之意，便用大量的金银财宝、高官封赏和绝世美女收买关羽，但是关羽不为钱财名利所动，在得知刘备在袁绍那里时，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。
刘备自立为王，封关羽为五虎大将之首将。曹操知道此事后非常愤怒，便于司马懿设计联合孙权打算夺取荆州。刘备封关羽为前将军，让关羽镇守荆州，关羽分出荆州一部分的兵力打算攻打曹操夺取樊城，没想到中了吕蒙的奸计，导致孙权趁机袭击荆州，导致荆州沦陷。关羽和他的儿子关平在麦城被吴将潘璋的部将马忠设绊马索埋伏擒杀。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有武王、武圣人之尊。商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。。
三、五路财神
关于五路财神，有两种说法，分别是小五路财神和大五路财神
小五路财神
小五路财神包括赵公明及其手下的四位部将，分别为：中路为武财神赵公明，东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。
小五路财神的故事是从中国古典名著《封神演义》来的，书中这样讲：赵公明在盘古开天辟地时候修成大道的神仙之一，法力通天，神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。原本在三山五岳中逍遥快活，无奈硝烟四起，战火纷飞，作为神仙也不能置身事外。在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明跟其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，并杀死了曹宝、萧升等人，在当时声威大振，然而截教违反天规助纣为虐，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所斩杀，魂归封神榜 。
战争结束以后，姜子牙开始封神，由于赵公明忠勇侠义，被封为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神”，率领四部正神，分别是：招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神 。由于是赵公明与其手下的四位小将组成，所以被称之为“小五路财神。”
大五路财神
大五路财神指的是中国民间主要供奉的五大财神，分别是东路财神比干、西路财神关公、南路财神柴王爷、北路财神赵公明以及中路财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以称之为“大五路财神”。
东路财神比干、西路财神关公和北路财神赵公明在前面的文章中已经介绍过了。我们来说说南路财神柴王爷和中路财神王亥。
南路财神柴王爷
五代第一明君周世宗柴荣，被民间百姓信奉为天财星君转世。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工、运输业的保护神。民间百姓将有明君、星君之称的柴王爷供奉为南路君财神。
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，是五代第一明君。从小家道中落的他开始经商，在全国各地设立自己的商号，主要经营瓷器、茶叶等，生意非常的成功。后来用经商赚来的钱财资助姑父郭威招兵买马恢复大业。还用于所到之处遇受灾难的百姓施以资助，救灾救难深得民心，待柴荣继承皇位后，他开拓经济领域市场，用以经商；创办民用定窑，满足民需。创办官用柴窑，满足御用；兴修水利工程，让耕作者有自己的田地，经商者有自己的行业，致富百姓。柴荣称帝后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了一尊农夫和一尊农妇的雕像矗立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。
中路财神王亥
王亥，商族，是夏朝时期商丘人。任商国的第七任君主，他帮助父亲冥在治水中立了大功，并在商丘服牛驯马促使农业发展生产，他还发明了牛车，用牛车拉着货物到其他的部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使得商部落越来越强大。
王亥是中国最早的商人，开创了我中国商业贸易的先河，为中国商业之始祖。人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”。民间传说王亥是中路财神，掌管六十岁人以后的财运
四、准财神
在我国民间人们拜请的一众财神中，有几位虽能为人带来财运，但并未受封，被视为准财神。
1、子贡：
子贡，孔子弟子端木赐，被称为“孔门十哲”，他能言善辩，经商有道，富可敌国。
2、沈万三：
民间传说，明朝商人沈万三拥有“聚宝盆”，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝，所以成为一代巨富。
3、韩信：
传说，汉朝的韩信曾经发明了许多赌博用具，供军中士兵玩乐，以排遣、消磨军中和平时的时光。所以就被一些赌徒供奉，希望保佑他们赌运亨通，所以被称为“偏财神”。
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