【原文】
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子所：“在温习旧的知识的时候，能有新的体会和新发现，就可以当老师了。”
■张居正直解
温，是温习。故，是旧所闻。新，是今所得。师，是师范。孔子说：“天下之义理无穷，而人之闻见有限。若专靠记问，则胸中所得，能有几何？若能于旧日所闻的时时温习，如读过的《诗》、《书》，听过的讲论，都要反复玩味，而不使遗忘，又能触类旁通，每有新得，就是未曾知道的，也都渐渐理会过来。将见义理日益贯通，学问日益充足。人有来问的，便能与之应答而不竭。有疑惑的，便能与之剖析而无遗矣。岂不可以为人之师矣乎？”此可见君子之学，不以记诵为工，而在于能明于理，不以闻见为博，而在于善反诸心，学者不可以不勉也。
不断温习以前知道的，经历过的，学过的东西，而不断有新的心得，则“所学在我，而其应无穷”，就真正学到了，而且能变化能运用，这就可以当老师了。
张居正说，天下的义理无穷，即知识无穷，你仅仅靠背诵记得，那真正学到的懂得又有多少？读过的书，听过的讲论，学过的知识，都要经常回过头去温习，反复玩味，这样既不至于遗忘，又能不断有新的体会。当时没体会到的，也慢慢体会过来，融汇贯通，学问日益充足，别人来问的，便能与之应答，有疑惑的能与之剖析而无遗漏，这不就可以做老师了吗？
这一句话非常深刻，听说过的东西，就以为自己都知道了，就愿意去追逐没听说过的，一听老师讲的还是那一套，没有新东西，就没兴趣了，什么叫新东西？新东西不是你没听说过的，而是你听过很多遍，却从没体会到的，不断回过头去温习，不断在实践中玩味，饭之于心，这才叫温故知新。
