提起我国古代的传统道德观，那就不得不说到一个“孝”字了。为了维护社会阶层的稳定，封建统治者们制定了“三纲五常”的道德规范，规定“父要子亡，子不得不亡”。
统治者们以身作则，打出了“以孝治天下”的旗号，不仅大力鼓吹孝道，还制定严苛的法律来惩罚那些对父母不孝的子女们。在这样的社会环境下，一个不孝的人简直就会经历社会性死亡，受到所有人的唾弃。
但是就是这样崇尚孝道的封建古代，居然流传着一种可怕的丧葬习俗——瓦罐坟。什么是瓦罐坟呢？又为什么说它可怕呢？
瓦罐坟是一种儿女为父母准备的坟墓，但它埋的的可不是死人，而是已经超过六十岁的活生生的老父母。
在古代，农业社会的生产力非常低下，再加上封建统治者们征收各种农税，底层农民的日子都过得非常艰难，他们一生都在田地里辛勤劳作，但是他们很可能连自己的家人都养活不起，只能勉力维持着全家不被饿死罢了。
在这样的情况下，年纪超过六十岁的老人无疑会成为家庭一个沉甸甸的累赘。要知道古代的六十岁可不像我们现在这样能跑能跳，经历了一生沉重的劳作的老人们到了这个岁数，大多都已经失去了劳动能力，甚至瘫痪在床。
对于这样的老父母，儿女们不仅要尽力让他们吃饱穿暖，还要拨出一个劳动力来专门伺候他们。这一切无疑会让本来就不富裕的家庭雪上加霜，甚至有时候，一个年老的父母可以拖死一大家子。
这个时候，有些偏僻穷苦的地区就悄然兴起了瓦罐坟的丧葬方式。那些养活不起老父母的儿女们为了不被他们拖垮，就在偏僻的地方建立一座有门的小坟，将已经走不动路的老父母放进去。
每天用瓦罐给他们送一次饭，吃完之后就把一块砖放在门口，直到整个门都被掩盖住，老人们在里面活活被饿死困死。
这样残忍到触目惊心的丧葬方式简直让现代人瞠目结舌，做父母的含辛茹苦的养育一场，换来的竟然是子女将他们活埋，这样的人间惨事怎能不令人背后发凉？
奇妙趣闻或许正是这个原因，历史上关于瓦罐坟的记载不多，但民间曾经流传过一个传闻。
传说，在元朝的时候，从关外进入中原的元朝统治者们害怕汉人会造反，于是下令将国内所有超过六十岁的汉人百姓全部杀掉，以免这些老人通过自己对年轻人的影响力教唆他们和蒙古人作对。
蒙古高层规定，老人一旦超过六十岁，就会有官兵上门屠杀，年轻的汉人们如果想保全自己的性命，就建造一座瓦罐坟。
国家最多允许他们送三百六十五顿饭，三百六十五天过后，这些送饭的瓦罐就要将门给堵死，让这些无法给国家创造价值的老人通通饿死。
这道命令一下，全国的汉人都沸腾了，除去那些穷得实在养活不起父母的贫苦农民，谁能够忍心将含辛茹苦把自己养大的老父母送进暗无天日的瓦罐坟里等死呢？
可是蒙古兵的刀枪不是说着玩的，大多数人也只能留着眼泪将自己的父母送上绝路。直到有一天高丽国给元朝的蒙古族皇帝送来了一件礼物——一只又像老鼠又像黄鼠狼的动物。
皇帝问遍了朝中上下，没有人能确定这到底是什么东西，气急败坏的皇帝只能下旨，向全国的人寻求这个问题的答案，答对的人就能够获得重赏。
时间流逝，没有人能给皇帝一个合理的答案，直到有一天，一个普通的农村汉子揭了皇榜，官府的人虽然不相信他一个目不识丁的平民能够解开这个连诸位大人都解决不了的谜团，但还是将他领去见了皇帝。
这个汉子直接打开自己身上带着的一个袋子，里面蹦出来一只肥壮的狸花猫，那只怪物一见到狸花猫就吓得吱哇乱叫，到处逃窜。农村汉子赶紧对皇帝说：“这个怪物是只老鼠，只有老鼠才会这么怕猫。”
皇帝大喜，就问他想要什么奖赏，这个汉子哭着说这个法子是他在瓦罐坟里的的父亲想出来的，他什么奖赏都不要，只求皇帝能够废除这个活埋老人的规定。
因为只有经历过世事的老人才能有这样的法子啊。元朝皇帝最终答应了这个请求，老人们也不用再数着日子等死了。
据我看来，这个故事更多的是寄托了一种美好的想象——子女们为老人建造瓦罐坟是受到强权的压迫，并且最后老人也能活下来。但事实上，压迫这些子女不得不泯灭人性的从来不是强权，而是那个残酷贫苦的时代。
时代之殇自古以来，父母养育子女，子女孝顺父母，这是镌刻在中国人血脉里的道德观念，正是这样的观念让中华的血脉一代又一代的流传到如今。这样违背中国自古以来传统道德观念的瓦罐坟一度被专家认为是民间谣传。
但是在近代，随着我国考古工作的发展，四川，陕西、湖北等地相继出土了大量的“瓦罐坟”，这些坟往往都是一个只能供一人蹲下身子待着的的土洞，门口封满了石砖，洞里满是皑皑白骨，根据检测，这些白骨大多数属于老年人。
各地对这些坟墓的称呼不同，有的叫“寄死窑”，有的叫“知死墓”，最常见的就是我们所说的“瓦罐坟”，但无论是什么称呼，都和死亡脱不了关系，带着一股阴寒刺骨的死气。
瓦罐坟的出现跟时代有很大关系，在生产力相较落后的时代，瓦罐坟的数量就会明显增多，比如现当代发现的瓦罐坟，大多是出自于国家比较贫穷或落后的年代，比如秦汉和近代的民国。
在相较富裕平定一些的时代，如唐宋，国家往往对老人有着特殊的帮扶政策，六十岁以上的老人可以每月在国家拿到补助，这些补助虽然不多，但是至少可以维持他们平日的生活，这也就让瓦罐坟不复存在。
瓦罐坟的出现是时代之殇，亦是人性之殇，残酷的时代让生活在其中的人为了生存痛苦挣扎以至于不得不泯灭人性。以古鉴今，我们所能做的只有为了中华崛起而奋斗终生，让这世上永不会再出现瓦罐坟的悲剧。
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