太上忘情，是道家一脉的至高哲理。梧桐想顶替牛鼻子成为桐叶洲第二个十四境，除了混日子熬时间，同时也需要参悟何为“太上忘情”。
天道无情，太上忘情。
以忘情而致公，不为情绪所动、不为情感所扰。
所以梧桐的最后一关，便是情。
一开始，对于君主宰相的剧情，只是梧桐以自己化形为人，以人之常理常情以及万年间的具体走向给出的答案。人的愤恨，也是一种情绪。对于梧桐而言，他认为这就足够了。但是对平安而言，这还不够对。这也是对脉络学说梧桐不够深究以至于做的不到位的原因。
更何况，它本就不是人。
而最后的棺材子，才是太上忘情的，最终考验。
情，父母人伦亦是情。如果平安冷血冷心的随便给个答案，那么梧桐都会认输。
但是梧桐错了。
忘情，并非绝情，更非无情。而是指人不为情所牵，不为情所困。也不因为情而变得面目可憎。
画虎画皮，终难画骨。
学人有情而忘情，终究只是个仿品。故而看似不远的天道14境，其实依旧还有一些距离。不过可能会比人族去忘情要轻松太多。毕竟不是人嘛～
所以他毫不在乎桐叶洲大战之后的孩子们的死活生活。天道无情，何曾管过人间的喜乐悲欢。从光阴长河来看，人生人灭百余年，弹指一挥间。故而他不管，也顺从天道不愿去管。他修他的长生大道就够了，所以他在乎的只是跟文庙的协议。
也请书友们考量一二，不过是大洲上的一棵大树。它又不是人，大洲之上的生生灭灭，其实跟他也无关。只要这个大洲还在，大方向不偏，那就够了。时间，会修正人间的。
而平安，父母舐犊情深，于他而言如山如海如软肋。是无论如何也参不透的。清静与极乐之分，孤身修道为清静，家人团聚、助人为乐为极乐，也许这就是平安的道吧。
至于逃禅，陈平安更重一个逃字，逃避。有一种说法，儒家是入世，佛家是出世。了却三千烦恼丝，静修己过，入世不过是一种赎罪。姚老头对平安的影响，贯穿始末。他所逃的，是一种放下之后的解脱。人生在世，待罪之身。一切苦难都是赎罪，求一个，来世好报。平安哪儿敢放下，期待那么重。所以他只能逃了。
有空了，还会再看看922章。
,
