文：都头郓哥（作者原创授权）
之前，笔者与大家品读了《水浒后传》第十六回，蒋敬江中被劫，逃过一死，并与穆春一同报了仇。今天我们继续以穆春为主线（江湖绰号小遮拦，梁山排行第八十位），品读第十七回，看看后续发展如何。
情节简介：穆春、蒋敬二人打死姚瑰后商量投奔何处，蒋敬建议去登云山投奔阮小七、孙立，穆春同意。二人赶路过程中，蒋敬风寒病发，走不得路，二人只好寻到一处庙宇，名叫双峰庙，穆春安排蒋敬暂时在庙里歇息，自己去附近镇子上请太医治病。不料那双峰庙是恶道士焦若仙占据，焦若仙与无赖竺大立、保证袁爱泉狼狈为奸，专干坏事，被当地人称为“双峰三虎”。穆春出发前，被竺大立骗来的娈童池芳哥认出，竺大立得知是穆春后，联想起官府正悬赏捉拿穆春，又得知蒋敬与穆春同来，于是与焦若仙、袁爱泉商议，正巧公差朱元和助手也来庙中，与袁爱泉等串通一气，捉住了蒋敬，搜出了银两，准备穆春回来一块捉了，解官请赏。池芳哥得知众人的阴谋后，和庙中的香火童子一起商量，决定救穆春，于是在穆春回来后提前告知其竺大立等人的阴谋，穆春发怒，寻到了一把铁锥，把醉酒的朱元等全部打死，救出了蒋敬，最后又让竺大立说出自己的恶行后，杀死了他，让池芳哥回家，香火童子去报官。蒋敬此时病也好了，于是与穆春奔登云山。到了之后得知朝廷派御营大将邬琼引兵前来攻打，扈成见穆春、蒋敬新来，于是想出让蒋敬假扮青州都统制黄信，来个里应外合，击败官兵。蒋敬果然成功打入官军，此时孙立等假意投降，众人商议是否同意。
都头曰：本回主要情节还是写穆春除恶的故事，如果细看内容，就会发现穆春除恶不过是《水浒传》原著鲁智深、武松等好汉除恶的低配版，如果说原著中的崔道成、丘小乙、王道人等恶人都比较强的话，那么《水浒后传》中的恶人简直是“战五渣”，无论是穆春的表现，还是恶人的水平，《水浒后传》都难以企及《水浒传》，这也是后传难以超越原著的原因之一。说到这，我们再看一下本回中的其他方面。
一、回目差异。
本回回目陈忱的原本和蔡元放评改本略有不同，陈忱原本为“穆春血溅双峰庙，扈成计败三路兵”，蔡元放评改本为“穆春喋血双峰庙，扈成计败三路兵”。将二者对比，都头认为蔡元放本要更好一些，因为陈忱原本的“穆春血溅双峰庙”很容易让人误会，以为是穆春在双峰庙受了伤，就像《水浒传》原著中的回目“张都监血溅鸳鸯楼”一样，而实际情况却是穆春杀了“双峰三虎”和公差等人，“喋血”一次就是杀人很多的意思，因此蔡元放修改为“穆春喋血双峰庙”是更贴合故事情节的，也不会让读者产生误解。
二、正文修改。
本回正文蔡元放也做了修改，我们来看其中两处（笔者按：黑色字体为陈忱原文被改动之处，【】内为蔡元放评改本改动的地方）：
第一处：池芳哥只推酒醉，先去寻睡，轻轻走出来。到西廊下，见香火坐在门槛外打盹。芳哥推醒，香火只道穆春回来，叫道：“客官，你赎药来了。”【芳哥推醒他。香火】见是芳哥，便道：“小舍，你出来做甚么？”芳哥道：“那两个客人知道是真是假！那干人存心不良，我和你着甚来由？须要救他【方好】。”香火道：“我也是这般想。那客人是个好人，一进门就送【我】二钱银子。那里不是方便，我同你去门外等他才是。”
此处是池芳哥和香火商量救穆春的情节，陈忱原本中香火被推醒时，有误以为是穆春回来的情节，陈忱这么设计也有其道理，因为穆春出发去请医生前前特意吩咐香火照顾蒋敬，香火从睡梦中醒来误以为是穆春回来叫他也是可以理解的。但蔡元放应该是从现实出发，因为人被唤醒时应该第一反应是看是何人，然后再说话，不太可能先说话再看人。基于此，蔡元放将香火误以为是穆春的一句删去，直接改为香火认出了芳哥。
第二段：那扈成看【听着】说完，问道：“孙大哥，这两位好汉可托得心腹的么？”孙立道：“都是梁山泊旧时弟兄，哪个不是同心合眼水火不避的！”扈成道：“若然如此，倒有一个极好【妙】机会。”栾廷玉问：“计将安出？”扈成道：“青州都统制黄信，念向日情谊，推病不出。蒋大哥好【可】扮作黄信，选五百精壮喽啰，打青州旗号，竟去合营。说太守催促，患病得痊，共建功业。【只说患病得痊，太守催促，故来会兵。】那邬琼是京官【京营里人】，【这】登、莱将官【又】都是新选来的，决【然都】不认得。过几日，我这里差人去投降，必然将骄卒惰，【他们必然懈怠，我们却去劫寨】那时里应外合，定获全胜。”众头领听罢大喜，设席庆贺。
此段是登云山众人商议击败官军的情节，陈忱原本中扈成建议蒋敬扮作黄信时，和邬琼撒谎说“太守催促，患病得痊，共建功业”，蔡元放应该是看出了此句有逻辑不通的毛病，因为照理应该是病好了才能被催促起身，因此蔡元放将此句改为“患病得痊，太守催促，故来会兵”，这样更合逻辑。
三、情节设计。
上一回与本回中，穆春可以说作为“第一男主”，先后除掉了陆祥、姚瑰、“双峰三虎”等恶人，出尽了风头，与原著的表现大相径庭。陈忱在本回回末评中说“穆春在前传中自吃病大虫打后，奄奄不振矣。此何其雄姿英发乃尔？岂贤者不可测耶？抑作书者之立意如是也？若孙新、邹润，皆然也。”也就是说陈忱是故意要让在《水浒传》原著中“不出彩”的穆春、孙新、邹润等大放异彩，因此竭尽所能让这些好汉表现得十分英勇。从作者的创作意图上来看，这样自然无可厚非，但从续书与原著相契合的角度来看，这样做也有其弊端，因为在原著中穆春一出场就被病大虫薛永迅速打败，而且就连武艺不高，带着枷锁的宋江都敢和他相斗，可见穆春武艺的低劣。上梁山后，穆春更是“泯然众人矣”，没有什么出彩表现。而到了续书《水浒后传》中，穆春摇身一变，成了霸气外漏，英勇无敌，不逊于武松、鲁智深等人的好汉，连蒋敬都称赞他“兄弟，我见你这般豪侠，病都好了。”穆春前后变化如此之大，却缺少一定的铺垫，难免会给读者一种突兀的感觉。这也是续书创作中常常要面对的一个问题，那就是如何兼顾新生情节和延续原著人物性格两件事，二者其实是可以在不冲突的情况下并行发展的，当然这还要看续书作者的能力水平。
上回我们在蔡元放的评语中，得知蔡元放认为穆春杀姚瑰、双峰庙的情节是与鲁智深瓦官寺除恶、武松蜈蚣岭除恶一样的创作手法，那么他们是完全相同的吗？蔡元放也给出了一问一答，他在批语中说：“问曰：鲁智深之于瓦官寺，武松之于蜈蚣岭，穆春之于姚瑰、双峰庙，若是者班乎？曰：是又不然。崔道成、邱小乙之于鲁智深，王道人之于武松，俱原无干涉，二人只是路见不平，除凶殄暴耳。其事皆无可无不可。姚瑰与双峰庙则不然，穆春之于姚瑰，则同地之熟识也。竺大立，亦素知之人。姚瑰前既欺骗穆春，今又局赌赖产，则双怨也。竺大立与焦若仙等，又商谋擒捉送官，则仇敌也。且众人既将蒋敬锁禁后房，又将行李财物藏去，则穆春断断住手不得。且姚瑰霸住揭阳镇，竺大立等又号为双峰三虎，朋奸结党，生事害人。又有许多奸淫凶恶之事，正与陆祥、张德为异名同类之恶人。而穆春又身受切肤之害者。若不扫除，于天理人心，俱为不顺。故借穆春之手，一齐杀却，使读者心中眼中，亦复为之快然也。”也就是说，蔡元放认为穆春杀姚瑰、大闹双峰庙的事和鲁智深、武松除恶之事既有相同也有不同，相同的是创作手法相同，不同的是相比鲁智深、武松除掉的与己素不相识的恶人，穆春除掉的是与自己相关且妨害自身利益的恶人，蔡元放认为穆春杀掉的这些恶人“不得不除”，更能体现出合理性。都头却不能认同这种观点，鲁智深、武松等杀死的素不相识的恶人，更能体现出梁山好汉“路见不平、拔刀相助”的侠义品格，相反穆春的除恶却“夹带私货”，掺杂了个人恩怨，在境界上相比鲁智深、武松却低了一等，因此和原著的故事相比，陈忱虽然想在这里让穆春表现的很英勇，但很可惜还是远远不如鲁智深和武松。
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