引述：樊登《陪孩子终身成长》
文字：自娱自乐的大李
著名主持人白岩松有一次在央视《新闻周刊》节目中点赞了头条上面的一个红人——河北做废品回收生意的拾宝少年刘阿楠：“虽然工作辛苦，条件恶劣，但刘阿楠的积极乐观和认真敬业让他收获900万粉丝的关注。这种关注本身就是对他日常生活的一种奖励。”
不管刘阿楠的你个得得是真的还是假的，但是刘阿楠个得儿得儿传递的就是一种非常知足的正能量。这种性格的展现的出发点无论是什么样的，一定与他的成长经历是分不开的。
樊登老师的《陪孩子终身成长》里面的最后一个章节这种一问一答的形式看似简单，看似直接明了，但是带出来的一些正面因素还是值得与大家共同分享的。
1.成长关键词：无限的游戏
社会上，大量的惯性带着一个人奔跑，要抓紧事件高开，求职，评职称……一个人每天都要忙着做一些去应付别人的事，做很多往往只是为了给别人看的事。
不可否认，我们现在很多时候做的事情都不是真的为了自己。很多时候都是为了所谓的面子，都是在做给别人看。
就是书中所说，带有某种惯性，做别人都在做的事情，做你为别人会羡慕你的事情，做你认为会在人前很有面子的事情。
比如，我有一个朋友告诉我，做生意首先要有一辆好点的车，要不然客户会认为你没有实力。我的那位朋友自己开公司做生意，明明每天只有20余万的利润，明明是一个很小的生意，却要贷款去买一辆奔驰S600充门面。搞得自己每天养车，还贷款，累的不行。
孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”古人学东西向内再用力，不断朝里探寻，去看见自己的变化。很多我们今天没想明白的事，古人早就花了很多时间想过了。
孔曰成仁，孟曰取义。听上去有些之乎者也老夫子的味道。但是人类就是一个循环。不尊重历史就意味着背叛。古人的经典是什么？只是单纯的大道理吗？绝不是那么简单。之所以可以传颂千年，甚至于央视都在《经典咏流传》，那就证明这不简简单单是一些大道理，而是古人通过实践总结出来的经验之谈，我们只有以史为鉴才能面向未来。不断地寻找，却不知道灯下黑，丢掉了古人的经典只知道寻求所谓西方的“先进”。多少有些本末倒置的感觉。怪不得当时稻盛和夫来中国接受央视采访的时候，稻盛和夫说他在最失意的时候就是看的中国古代的贤人，圣人的这些经典。中国人反而不看了。可悲还是可悲呢？
人生中遇到的各种烦恼，翻开《论语》《道德经》《庄子》一看，古今所要想的人生问题其实差不多，但古人给出了精确的答案。
半部论语治天下的传说虽然有些夸大，夫唯不争故天下莫能与之争的觉悟虽然有些遥远，挥斥八级神气不变的理想虽然有些遥不可及，但是这些经典上的名句着实是我们这些后人写不出来的，更加感悟不出来的。
但是可以看出，为什么这些人能被成为圣人，这些子们为什么能够曰（yue），还被记录下来，并且被传颂至今。并不单纯是因为帝王们的统治需求，还是因为大家的一致认可。“越是艰难时，越是修心处”。一代大儒王阳明也是通过不断被世间俗世蹂躏糟蹋，才能够静心修心最终得以成名传世。
这个世界上有两种游戏，一种是有限的游戏，一种是无限的游戏。所有有限的游戏都是以取胜为目的，有限的游戏具备明确的终结，还需要有资格，就是要被许可，最后往往是为了获得一个头衔……有限的游戏是在界限内的游戏，遵从游戏的规则。所有玩有限游戏的人随时都可以离开这个游戏，但是问题是我们经常遮蔽了自己离开游戏的自由。
熙熙攘攘都是逐利的大环境造就了我们还有我们的孩子很多外在的性格和行为。我们玩的都是有限的游戏，并不知道无限游戏的重要性。因为我们不是游戏规则的制定者，我们都必须遵从别人制定的游戏规则。
最可悲的是我们有时候想玩这个游戏，也没有资格玩。这个时候我们第一步想到的不是不玩，因为你不能不玩，不玩就叫做自暴自弃。你要学会如何拥有资格去玩这个有限的游戏。
无论是家长还是孩子，自从孩子生下来开始，都非常的忙碌和焦虑。家长花钱，花精力，孩子憋着满腹的怨气。有时候我们不是遮蔽了离开游戏的自由权利，我们缺少的是离开自由的勇气，缺少的是打消我们焦虑的方法。
无限的游戏是以延续游戏为目的的，所有玩无限游戏的人都不希望游戏结束。比如孔子，他的人生结束了，但是他的人生一直在进行。无限游戏是自由参加，没有时空边界。
雁过留声，人过留名。每个人都愿意自己名垂千古，都希望自己可以进行一场无限的游戏，可是谁又能逃脱有限游戏的圈子呢？
可能篇头提到的刘阿楠可以，所以白岩松那么大的腕才会在央视提到他。可能白岩松本人也可以。但是不得不承认，他本人曾经也说过“过去的白岩松有本事，可以把别人的肚子搞大。现在的白岩松没有本事，只能搞大自己的肚子。”人都不能脱俗，脱俗了就不是人了。
生活在在现在这样的总体价值观的一个体系下，一个环境下，我们如何才能让自己活得更加洒脱一些。这可能都是我们每个人追求的梦。
我们中国有一个词非常智慧，叫“薪火相传”，就是火种不能灭。人在不在不重要，重要的是事情没有延续下来，别得更厉害了，游戏的边界有没有被拓展是参与这件事的人最在乎的。
薪火相传，可能是我的孤陋寡闻，是我的不学无术，让我第一次看到这个词语。虽然不是很陌生，但也不能理解。但是，薪火相传的意思是什么？意味着什么？意味着你要不停地往里面添加柴火才能够保存这个火种。
这本身就是一件很难的事情，并不是所有人都能够做到的。因为，柴火也是要花钱的，也是要花精力的。这份毅力本身的成本就是很高。是很多人不能够得到的，做不到的。
记得有一次在听郭德纲的《郭论》的时候，他就说。中国人喝开水的习惯问题。都说中国人自古就有喝开水的习惯。说这些话的专家简直就是扯淡。拿什么烧开水啊？
中国人，过去只有北方才有烧煤的可能，南方人一直都是烧柴火。煤炭也好柴火也罢，哪个是不要钱的？没有钱怎么烧水？为了烧水就去把火点燃吗？有没有保温瓶？怎么可能是一般老百姓能做到的？
所以，薪火相传没有错，但是你要付出的成本根本不是一般人可以做到的！
2.成长关键词：教育分歧
大多数家庭都是以孩子为中心的。实际上，给孩子带来最大安全感的是：父母有自己的生活，父母有自己的追求，父母的人生在孩子看来是很棒的，孩子才会对人生充满希望。
父母的追求就是孩子可以出人头地并且健康地成长。但并不意味着身为父母的我们不想过自己的生活，不想要曾经向往的那份悠闲。
有时候父母极力地克制着自己的各种欲望，想为孩子树立出一种积极向上的榜样。也希望孩子可以来仿效父母的这种刻意树立出来的积极。但是往往都是事与愿违，从而导致孩子的进一步叛逆和父母的进一步焦虑。
但是看到了书里面写的那样，父母的人生是孩子所看到的。父母的人生在孩子看来是很棒的，孩子才会对人生充满希望。那么，我们做父母的可能又要开动一番脑筋了。
大人越焦虑地把全部注意力都集中在孩子身上，就越不利于孩子成长。
因为父母在孩子面前有很多的刻意，有很多的故作镇定。说穿了，都是假象。孩子并不是没有头脑的，孩子也是有判断的，甚至于孩子有时候也能鉴定出真的还是假的。但是无论真假，毕竟时代不同了，父母所演绎的生活真的是孩子想要的吗？
一旦不是，孩子的叛逆就会引起父母无限的焦虑，这些焦虑只能转化成对孩子的烦躁。如果这些焦虑和烦躁，一直集中在孩子身上，那么这确实不会利于孩子的成长。
焦虑是因为我们体内原始的兽性还在。人从原始社会走过来，靠的就是焦虑。那时的人每天不停地担心山洪暴发，老虎来了等各种各样的事发生。
杞人忧天？还是先天下之忧而忧？这是两种不同的境界。但是这两种境界如果结合应用在教育抚养孩子身上，那么家长的境界一定只有一种，那就是所谓的“操心命”。
再换种说法，那就是焦虑。书里说这叫兽性，是不是可以理解为，一直焦虑下去就是人类的一种退化的表现呢？
所有人改变世界最长的路径就是想通过别人来改变这个世界，而改变这个世界最短的路径就是通过改变自己来改变。
既然我们退化了，我们就要有这种意识。什么意识？那就是我们不能再退化，我们要追求进步，要通过不断地学习让自己同孩子一起不断地成长，终身的成长。
这都需要先从改变我们自己开始！
3，成长关键词：正面反馈
孩子会感受到学习的乐趣，爸爸要多去培养孩子的正面反馈。在他表现好的时候鼓励他，肯定他，给他一些赢的机会。慢慢地，他才会对一些运动感兴趣。
鼓励孩子一定是一种积极的做法。可是谁家的孩子不是经常别鼓励就会经常飘起来呢？不单单是孩子，我们成年人在职场上被表扬，被升职的时候不一样很难把控自己吗？不一样会飘起来，然后摔下去吗？
所以，这种鼓励一定是阶段性的，引导性的，不能盲目地鼓励！更不能一味地表扬！
不要去放大他不喜欢运动这件事情，如果孩子真的身体差，也不能随意让他运动，要听医生的，等他恢复得差不多了，慢慢来，别为这件事焦虑。当父母对一件事焦虑时，孩子就会对这件事敏感，他改变起来就比较困难。
一场游戏一场梦，我们的人生既是一场游戏，又宛如一场大梦。在游戏中取得的胜利终究会在梦醒时分化为一段美妙的回味。在游戏中不幸的失败也会在梦醒之后留下一身冷汗而已。仅此而已，还有其他的吗？
无论是在有限的游戏中还是无限的游戏中，我们同我们最亲密的人产生的任何的分歧，只要我们可以同对方做到良好的沟通，顺畅的交流，正面的反馈，还有什么是不能够解决的呢？我们痴痴寻找的，花费了人生大半精力去追求的，难道不是先于我们数百前，上千年的那些古人们所追求的吗？
只有时代的不同，没有本质的区别！
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