一、执子之手,与子偕老

《诗经·邶风·击鼓》

先秦 佚名

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

原本是战士之间的约定,说要一起死。后面的两句是说,现在和我约定的人都走了,我怎么活啊?现在它成了说夫妻关系的话了,以后谈情说爱,如果用到这句话,还请三思呀。

二、一日不见,如隔三秋

《诗经·王风·采葛》

先秦 佚名

彼采葛兮,一日不见,如三月兮!

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!

三、床前明月光,疑是地上霜

《静夜思》

唐代 李白

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

床,不是卧榻的意思;而作“井栏”解。《辞海》里明确注释,床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年(公元727年),现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上,举头遥望,顿生思乡之情。

、红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳

《钗头凤·红酥手》

宋代 陆游

红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索,错错错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托,莫莫莫。

所谓“红酥手”可作红润的手指,还可解释为一种点心。陆游著名的词作《钗头凤》,写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色,是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色,便寓有爱怜之意。另有一说是点心,“红酥手、黄滕酒”等,都是桌上的饮品糕点。

白头不相离的古诗词(彼采萧兮一日不见)(1)

五、红豆生南国,春来发几枝

《相思》

唐代 王维

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

这不是写爱情的,是写给李龟年的怀友诗。但因为古今词义的变化,不少人以为是写男女相思之情。

六、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

《无题·相见时难别亦难》

唐代 李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

这才是写爱情的。但是如今写老师伟大都喜欢用这句,表示很难理解。

白头不相离的古诗词(彼采萧兮一日不见)(2)

、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时

《金缕衣》

唐代 杜秋娘

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

这话原意不是让诸位珍惜少年时光好好学习。是青楼女子期盼情郎早点花钱把她赎出去。“你要喜欢我,就赶紧的。我青春年少没有几年,别光说不练,把握机会。”不知道什么时候就被理学先生曲解成要珍惜时间的格言了。

八、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

《蝶恋花·春景》

宋代 苏轼

花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

原意是春光已晚,柳絮渐少,但是天涯到处还有绿草茵茵,还有另一番情致。这首词是苏轼在仕途不如意时所写,虽然有长吁短叹,也有豁达之语。现在这句成为失恋时的必备语句了。

白头不相离的古诗词(彼采萧兮一日不见)(3)

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