道家有中华文化基石之称，它是中国是为古坳的哲学体系，它还通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现。相对于今天道家的影响力，虽然在某种程度上，已经无法与儒家和佛学相比，但是它作为中华文学的一部分，它与我们的文化可谓是息息相关。
春秋时期，老子作为集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
在道家的历史上，不仅涌现出了许多的名家，而且这些名家，还都是著名的琴人。
下面就为大家，盘点下道家史上最为著名的八位琴人，看看都有哪八位。
1、嵇康
嵇康生于魏文帝黄初五年(224年)，一作黄初四年(223年)。其祖先本姓奚，住在会稽上虞(今浙江省绍兴市上虞区)，其曾祖父后为躲避仇家，迁徙到谯国的铚县(今安徽省濉溪县临涣镇)，并改姓为嵇。 嵇康的父亲嵇昭，官至治书侍御史。嵇康的兄长嵇喜，早年即以秀才身份从军，后历任太仆、扬州刺史、宗正等职。
2、张道陵
张道陵又名张天师，道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）。其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因此张姓即被称为“张天师”。从元世祖忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。从此时开始，张天师开始总领江南道教，并在元代中后期，各种符箓道派都集合在周围，形成正一道。
3、刘向
刘向，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，籍贯楚国彭城(今江苏徐州)。出生于汉昭帝元凤四年(前77年)，去世于汉哀帝建平元年(前6年)。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。
4、孙登
孙登(生卒年不详)，字公和，号苏门先生。汲郡共(今河南辉县市东五里固围村东二里)人。长年隐居苏门山，博才多识，熟读《易经》《老子》《庄子》之书，会弹一弦琴，尤善长啸。阮籍和嵇康都曾求教于他。著有《老子注》、《老子音》亡佚。
5、陆修静
陆修静出身士族，三国东吴右丞相陆凯的后裔，幼习儒术，后来入山修道。元嘉年间(424年~452年)，宋文帝刘义隆闻其名，请他讲经说法。太后王氏更是执门徒之礼。宋孝武帝刘骏大明五年(461年)修静入庐山修道。宋明帝刘彧泰始三年(467年)被皇帝召到建康，在北郊天印山筑馆住下。陆修静积极收集整理道经，并对江南天师道组织进行整顿和改造。
6、鱼玄机
鱼玄机，唐代女诗人，长安（今陕西西安）人，一名鱼幼微（一说幼微为其字），字蕙兰。咸通（唐懿宗年号，公元860—874年）初嫁与李亿为妾，后被弃。公元866年（咸通七年），出家为咸宜观女道士，改名鱼玄机。
7、李白
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
8、张孔山
张孔山(生卒年不详)，中国清代古琴家。名合修，别号半髯子。张孔山精于《流水》、《醉渔唱晚》、《普庵咒》、《孔子读易》等琴曲。他的七十二滚拂《流水》，尤其为琴曲之珍品，甚受推崇。张孔山对近代琴文化的发展，起到了非常大的作用。张孔山的琴曲传谱，存见的有:《高山》、《平沙落雁》、《潇湘夜雨》、《化蝶》、《渔樵问答》等。
这八位那都是道家史上，鼎鼎大名的琴人，每个人都有着超群的琴艺。
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