《周易》是子思写的。

怎么写的?

对着卦气图写的。

卦气图上,对应着冬至时刻的卦,正是《中孚》卦。

冬至在易经是什么卦(详解中孚鸣鹤在阴)(1)

在这个代表冬至的卦中,子思写下了一句极其精彩的句子:

鸣鹤在阴,其子和之。—子思《中孚》

这句话有多美妙?

不妨细品。

一、中和与孚

中孚的“孚”,就是子思在《中庸》里面反复强调的至诚之道。

孚,就是诚。

对于中庸至诚之道,子思还称之为中和。

中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

中,就是中孚的中。

和,就是“其子和之”的“和”。

中与和,子思至诚之道最核心的两个内容,集中出现在了这个以“孚”为名的卦中。

你说巧不巧?

还有更巧的。

冬至在易经是什么卦(详解中孚鸣鹤在阴)(2)

二、谁鸣谁和?

在“鸣鹤在阴”这个句子中,鹤鸟不是自己鸣叫起来的。

“鸣鹤”者,就是中孚。

唯有孚,才能使得鹤鸟鸣叫起来。

同样,与鹤鸟相应和的,并不是鹤鸟之子,而同样也是孚。

子思说“其子和之”,这个“子”用得极妙!

首先,“孚”这个至诚之德,写法就是“子”字上面加个手形。《说文解字》称这是鸟儿孵卵的样子:

“孚,卵孚也。从爪、从子”。

由于鸟儿孵化如期有信,所以引申出诚孚有信的意思。

只有诚孚之人才能与诚孚之人感应,就像是鹤鸟才能孵化鸟卵并且相鸣应和。

这是何等美妙的譬喻。

冬至在易经是什么卦(详解中孚鸣鹤在阴)(3)

这还不算什么。“子”,同时还是冬至傍晚时斗建的指向。

夏历十一月,斗建正北方子位,是一阳来复的冬至时刻。

复和孚,是子思绝妙的一语双关。《复》卦,在卦气图上紧邻着《中孚》,不仅是建子之月的辟卦,而且同样也和《中孚》一样象征着冬至。

《复》,先王以至日闭关,商旅不行。—子思《大象》

冬至在易经是什么卦(详解中孚鸣鹤在阴)(4)

你以为这就算完了?

太天真。

鸣鹤在阴,其子和之,强调了“阴”和“子”。要知道,鹤鸣的时间和鸡叫一样,都是有特定时间的。

鹤鸣夜半,鸡知将旦。—《淮南子》

鹤鸟鸣叫的时间,是阴阳交替的夜半子时。

冬至子之半,天心无改移。—邵雍《冬至吟》

建子之月的夜半子时,北斗建中,日月合朔,阴阳相和,是历法中冬至的最理想时刻。

鹤鸟正是在这个中和的时间开始鸣叫起来的。

你以为这就完了?太天真!

还有更绝妙的。

冬至在易经是什么卦(详解中孚鸣鹤在阴)(5)

三、中和之和

《中孚》之妙,妙在一个“和”字。

“和”,甲骨文作“龢”,一边是“禾”,一边是“龠”,二者都与中孚有关。

冬至在易经是什么卦(详解中孚鸣鹤在阴)(6)

冬至在易经是什么卦(详解中孚鸣鹤在阴)(7)

先来说说“禾”字。《说文》曰:

禾,嘉穀也。二月始生,八月而孰,得時之中,故謂之禾。

看见了吗?禾之所以叫作禾,是因为“得时之中”,象征着中和和中孚之道!

再来看看“龠”字:

龠者,黄钟律之实,躍微動氣而生物也。【前漢·律歷志】

看到了吗?龠对应着黄钟之律,黄钟建子,正是《复(孚)》卦冬至日相应的律管!

朔旦为《复》,阳炁始通。出入无疾,立表微刚。黄钟建子,兆乃滋彰。—《周易参同契》

可以说,没有龠所制定的黄钟之律,音乐就不可能调“和”!

同样,没有心中的孚信之德,就不可能使得鹤子应“和”!

《周易》之妙,真是妙不可言!

冬至在易经是什么卦(详解中孚鸣鹤在阴)(8)

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