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国之龙脉自昆仑起，唯秦岭号龙脊，以终南最为胜，崇山峻岭，北麓千沟万壑，陕境之内，《水经注》载：唯以72峪最为胜。其景秀，古为文人墨客对饮之地；其谷幽，又为修士修习黄老之所；其势险，古为枭雄成王霸之基。人言：仁者爱山，智者喜水。今天咱说一说秦岭72峪之“高冠峪”。
高冠峪
西安城南终南山下的高冠峪，东临祥峪，西邻紫阁峪，也是秦岭72峪之一，自古就是城南名胜之地。峪中流淌的高冠河是长安区和鄠邑区的界河，也是沣河源头之一，峪中的高冠瀑布自古是一大奇景，在明代列为《户县八景》之一，在清代列于《甘亭十二景》之内。
数十年前曾一游高冠峪，当时河水清澈，宽广而浅，可见河底沙石。河之两侧农家乐林立，河道之中水面之上布满桌椅，夏凉消暑，堪称一大特色，喜今朝保护水源，已全部拆除。当时曾在河道之中得一方奇石，喜不胜收。今故地重游，感慨良多。
高冠瀑布
关于“高冠”其名所来，网上乡间皆异口同声：“因峪内有山峰形似巨人头戴高帽”，由此得名“高冠”，此说之出处，我苦心查询，翻书阅籍，可惜无果找不到出处。
至于峪中那座山峰戴帽？我行走一路，问询一路，也曾路遇本地乡民老者问之，竟也一头雾水，不知所以然。想来众多游客也是苦寻无果。
终南山奇崖峭壁，千沟万壑，大小瀑布数不胜数，论名头之响亮者，当属高冠峪的高冠瀑布。都说高冠瀑布因地处高冠峪口而得名。但据个人考证，“高冠”二字最早反而来自于这道“瀑布”。
高冠瀑布
“峪”古称“谷”，所以西晋·潘岳《关中记》中这这条峪称其为:“高观谷”，字面意思是高处观望深谷。
北魏•郦道元《水经注》中写为“高灌谷”，字面意思是谷水自高处悬灌下泄。
这“一观一灌”实际上说的都是高冠瀑布。
唐朝时期，大诗人岑参随兄至长安求仕不成，便随兄隐居高冠峪中，作诗《高冠谷口招郑鄠》可见此时已转音为“高冠谷”。
到了北宋•张礼《游城南记》书文：“紫阁之东有高观峪，岑参作高冠，蒋之奇作高官，未知孰是。”此时又出现“高官峪”的说法，孰是孰非，张礼也无法判断。
可见高冠峪的传承顺序应该是：高观谷——高灌谷——高冠谷——高官谷。“高冠”之名，一路谐音而来，至于“山峰形似巨人头戴高帽”，应为后人附会之作。
高冠瀑布
高冠瀑布
高冠瀑布
高冠河是长安区河鄠邑区的界河，两侧都能观景赏瀑，所以长安鄠邑在各自一侧都设置了景区大门，开山售票。正所谓：龙多不治水，所以景区开发的不是很好。我走的是鄠邑区这一侧，相对还能好一点。远观瀑布未见其神形，先闻其雷吼之声。沿瀑布西侧崖壁行走，但见瀑布汹涌奔泻，声如猛虎，白浪翻滚，山鸣谷应。
上石阶穿牛鼻洞而上，可以看见纪念北宋大儒程颢游览高冠所修的“明道亭”，亭旁有碑，为唐代大诗人岑参对瀑布的生动描述：“崖口悬瀑流，半空白皑皑。喷壁四时雨，傍村终日雷”。
峪水过筛子潭，跌入梅花潭，经长期流水冲刷，坚硬的花岗岩石冲出一条长约20米，宽约2米的石槽，河水沿北石槽飞流直下入龙潭。登上鹰嘴石，站于观瀑台，激流势若奔马，如银河倾泻，喷沫如雪，声如雷吼，迅驰骇人。
高冠龙潭
高冠龙潭
高冠潭碧水汪汪，又称龙潭。
《重修户县志》载：“山形陡绝，瀑布飞下，如银河倒泻，水柱下为潭，广可数丈，深不可测。”
西晋·潘岳观景惊叹说到：“人望飞瀑心惊股栗，不敢逼视，谓之：煎油潭。”
高冠龙潭，人文荟萃，离奇传说颇多。传言龙潭其深无比，空间甚广，有暗洞直通沣峪河，潭底有石门，门内有金色龙驹。又说高冠潭中扔个桶，可从沣河禹王庙中捞起来。还说但凡高冠峪西北草堂寺钟鸣，高冠龙潭必有小儿啼哭之声。今龙潭岩壁之上，有一块山石状若人脸，十分逼真，甚是应景，有心游客，可留意探寻。据说草堂寺内的那口大钟依然存在，但是很少有人敲。1989年曾有学生不慎落入潭中，据施救潜水员说，潭深无比，面积甚大。
龙头 石
牛鼻洞
高冠石刻
岑参诗刻
高冠峪各具山水之胜，交相辉映，可谓人间圣境，所以古往今来无数文人骚客在此留下故事。
唐朝有个大诗人叫岑参，今湖北江陵县人与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三考中进士，两次从军边塞，曾任安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。唐代宗时，曾官嘉州刺史。所以世称“岑嘉州”。
岑参虽然最后位居嘉州刺史，堪称封疆大吏。实际上岑参的仕途开始并不顺畅。岑参早年丧父，二十岁时，随兄至长安，求仕不成。便随兄长在的高冠峪中，建起了简陋的别墅草堂，采菊东篱下，南山会客友。天宝三年，已经三十岁的岑参终于高中一甲第二名（也就是后来常说的“榜眼”），但吏部仅授右内率府兵曹参军这样的小官。
岑参非常失望。于是作诗《初授官题高冠草堂》，诗云：
三十始一命，宦情多欲阑；
自怜无旧业，不敢耻微官；
涧水吞樵路，山花醉药栏；
只缘五斗米，辜负一渔竿。
岑参客居高冠峪，留下诸多诗作，都表现了诗人钟情潭水的雅致。如《还高冠潭口留别舍弟》诗云：
昨日山有信，只今耕种时；
遥传杜陵叟，怪我还山迟；
独向潭上酌，无人林下期；
东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。
《高冠谷口招郑鄠》诗云：
谷口来相访，空斋不见君。
涧花燃暮雨，潭树暖春云。
门径稀人迹，檐峰下鹿群。
衣裳与枕席，山霭碧氛氲。
但论对高冠峪瀑布的描写，流传最广的当属岑参的《终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙望秦岭微雨作贻友人》诗：
昨夜云际宿，旦从西峰回；
不见林中僧，微雨潭上来；
诸峰皆青翠，秦岭独不开；
石鼓有时鸣，秦王安在哉；
东南云开处，突兀猕猴台；
崖口悬瀑流，半空白皑皑；
喷壁四时雨，傍村终日雷；
北瞻长安道，日夕生尘埃；
若访张仲蔚，衡门满蒿莱。
宋朝时期理学大儒程颢，官拜鄠县县尉（原户县，今鄠邑区），在仁宗赵祯嘉祐五年二月曾游高冠瀑布，并赋诗文《高冠潭》。程颢：字伯淳，号明道，世称“明道先生”，所以今天高冠瀑布旁还修建由“明道亭”。
辽代诗人张通古在游览高冠峪后作《游高冠谷诗》云："人间无此景，树下悟前生。"
元朝时期紫阳先生观高冠瀑布作诗日："玉龙投绝壑，铁马战阴风。"
清代长松居士观瀑写诗赞曰：“危石巉岩叠浪高，半山惊落怒龙号；流虹忽破空潭影，风雨晴眺谷口涛。”
清人杨损斋游历高冠峪，作诗二首：
其一《高冠潭》云：
千岩晴霭晓光红，来看龙潭第一峰；
崖喷怒涛飞冷雨，壑悬怪石吼阴风；
惊疑天地斡旋日，指顾云雷变化中；
便是日出润枯槁，渊泉深博不论功。"
其二《高冠峪龙潭用明道先生韵》云：
破空神鬼辟奇观，铁壁阴森雪浪寒；
到此何尝有凝滞，更看东海现毫端.
石公梯
石公梯
高冠峪
菩萨庙
菩萨庙
高冠峪
高冠峪
高冠峪景观奇多，进峪口不远处，有一条通山石梯，名曰：”石公梯“，甚是陡峭。传言山顶“无量洞”是汉初张良的师傅黄石公隐居之地。上石梯尽头，再攀岩至山顶，有一座菩萨庙。其庙不大，庙中居士言：此庙建于明朝，甚为灵验。过了菩萨庙，南侧山沟有一小小的堰塞湖，落石拥塞，即将干涸。就是传说中的“天池”，听闻早时天池水面颇大，山路崎岖难行，走到玉皇洞基本就到头了，可以缓缓下山。高冠峪谷深且长，若沿峪道向南一直前行可穿越秦岭分水岭，到陕南安康市宁陕县广货街，直通汉中，远赴巴蜀。
高冠河
高冠河
高冠河的水十分清澈，早在元•骆天骧《类编长安志》载："高冠峪水在鄠县县东南三十里，阔三步，深一尺，其底并碎沙石。"
高冠峪河是沣河的源头之一，清嘉庆《长安县志山川志》记载：“水出南山高冠谷,内有石潭,名高冠潭。出谷口东北流,祥谷水自东南来注之,高冠谷水东北流一里,西岸开渠为草堂堰,，谷水又东北流,西岸为兰家堰,溉东村田三顷。谷水又东北流,西岸为新渠,溉田一顷,又东北入于沣河。”
所以沣河水质在长安八水中水质较好，《老子》就说：“沣水之深十仞，而不受尘垢，金铁在中，形见于外。”
丰镐遗子-张新武/书文 于2020年2月25日，张新武：世居沣西周礼之乡，长于长安物华之地，自幼好文笔。而立之年从军，归乡自诩：“宗周先圣遗民，丰镐故里之子”。随以“丰镐遗子”为笔名，醉心周秦汉唐文化研究，因地理之便，对沣河两岸宗周丰镐故地乡土人文历史研究颇深，笔不辍耕，文章多发表于报刊，多次参与本地人文历史书籍编写、电视节目录制。现为长安作协、西咸作协、西安地名研究会会员。
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