自古红颜多薄命，这话还是有些道理的，女人长的漂亮固然可以算作一种资本，但有时候难免不会成为负担。不说别人，就说历史上的四大美人吧，西施之死存疑，一说是勾践听了文种的话，把她沉江了，一说是被范蠡带着游五湖了。我认为被陶朱公带跑的可能性不大，既然勾践能杀文种，范蠡这种拐带私藏的，肯定也逃脱不了被杀的命运。以陶朱公的智慧，不会是那种儿女情长的人。所以，沉江极有可能是西施的最后结局。王昭君出塞都知道，一生坎坷的她嫁了父亲嫁儿子，还生了两个混血娃，最后死在异国他乡，下场不可谓不悲惨。貂蝉作为连环计的饵，最后跟了吕布，在吕布白门楼被杀后下落不明，有人说关二爷想收她，那是传说。关二爷倒是相中过一个敌将秦宜禄的老婆，结果他消息散布的太早，被曹丞相捷足先登了。最后是杨贵妃，关于她我们都知道，马嵬坡被吊死了，民间还有种说法就是当时被高力士偷偷派人救下来逃亡去了日本。说了这么多，也只是想说明，虽然爱美是人之天性，但美貌不一定就是件好事。在对待美貌的问题上，六百年前的施耐庵老先生也有独特的认知，他的《水浒传》成就了一百零八个男人和一个女人，让他们在历史的烟云里游荡了几百年，成为了家喻户晓的人物。
话说潘金莲出生于裁缝家，排行第六，因此又叫潘六姐。九岁时被家里卖到了王招宣府里。宋代招宣是招讨、宣抚使的统称，属于武职官员。在招宣府潘金莲受到了相对专业的教育，后来她的琵琶、歌唱、写字、女红、厨艺等各项才艺，也是这个时候学习的。这个时候潘金莲的品质，应该还不像后来的样子，我们应该认识到性格的成因，不止是遗传的问题，还有环境的影响，所以我们任何时候都不能用一成不变的目光去看待一个人。随着年龄的增长，她的美貌吸引了王招宣，在当时的社会里，作为丫头的潘金莲是无力反抗男权社会中的王招宣的，所以她的美貌为她带来的并不是收益，而是灾祸。被受用了，也就引起招宣夫人王林氏的注意了，嫉妒是每个人都会有的毛病，所以她被转卖给张大户家也成为了一种必然。即使不卖给张大户、也会卖给吴大户、李大户。
在张大户家潘金莲依然没有地位，甚至还不如王招宣家。说实话张大户不过是个土财主，精神层面的素养基本是贫瘠的，他更多的只是动物性冲动占居着生活中的绝大部分时间。所以潘金莲到张大户家不久就被张大户受用了。没想到张大户家的娘子更是个狠角色，直接把潘金莲转卖给了来阳谷县谋生的又穷又丑的武大郎。在这个阶段，潘金莲的境遇是很值得我们同情的，她始终是个被欺凌虐待的悲剧性人物。是生活在社会底层的弱势群体，她没有自主选择生活的能力，从这个角度讲，美貌并没有给她带来好运。相反，美貌却成了她被欺负的诱因。
有了这些经历，潘金莲对自己的美貌是有相当的认识的，因此，她对自己被转嫁给武大郎，是很难心甘情愿的。何况张大户娘子还特意给租给了居无定所的武大郎房子，让她们做点小本生意。表面上看张大户家娘子还算不错，其实这摆明了就是对潘金莲的羞辱。作为武大郎而言，凭空落了个美貌的媳妇，还有了自己的住处和小买卖，目前看天上掉下来一个大大的馅饼。殊不知，这个馅饼是带着毒来的，若是武大郎娶一个又蠢又丑的村妇，或许都不会有后来的结局。在潘金莲眼里，武大郎连打酱油的都算不上，尽管武大郎对她很好，尽管这个丑男人很知道疼老婆，很勤劳，但她和武大郎始终不在同一频道。暂时的适应只是生存的需要，一旦有一点希望的苗头出现，她都会奋不顾身的选择离开。这时的潘金莲，仍然是一个很正常的女人，在有限的条件下，有着自己的难以磨灭的梦想。
武松的出现，是场早已被注定的，无法躲开的悲剧。对生活心有不甘的潘金莲仿佛看到了希望，尽管这个希望有点不切实际。她错就错在过分相信自己美貌的力量，尽管她确实十分美丽，美得让那些出家修行的和尚都神魂颠倒。另外，她并不明白，在这个世界上还有一种男人，不会只用下半身思考，这种男人是极理智的，对她来说也是极危险的。结果《水浒传》上说的很明白，潘金莲首次受挫。那以后的日子，潘金莲确实安心了一阵子，但这并不代表她的梦想就没有了。其实和一个老实人过日子并没有什么不好，纵然平淡，起码可以波澜不惊地生活下去，可以得一个善终。
人生中有很多偶然，其中蕴藏着很多必然。潘金莲被压抑的烈火，终究在一个特定的时间、地点被另外一个人点燃了。如果我们回过头来想想，如果那天潘金莲没有晾衣服、支撑窗子的棍子没有掉落打到西门庆头上，如果即便打到了，潘金莲也不接受王婆的邀请，或者邀请了见到了西门庆，不容忍他的调戏，或许潘金莲的命运真的是另外一副样子。但很多事是不存在如果的，人生只能往前走，没有办法往后退。中国有句话叫“不怕没好事，就怕没好人”，王婆的出场，使得画风突起波澜。西门庆是个典型的情欲过剩的人，他平生的喜好只有三个，钱权和女人。他拿了一摞绿帽子，时时准备抛出一顶，戴在不知哪个倒霉蛋的头上。对潘金莲美貌的垂涎，让他有点忘乎所以。而潘金莲也是认为自己终于做到了人生赢家，能够和一个懂得风情且家财万贯的男人成就好事，也算是实现了自己出人头地的梦想。但这个时候的潘金莲似乎忘了她是有老公的，尽管这个男人又穷又丑，可他毕竟是自己的男人，也毕竟是个男人。中国还有句话说“奸情出人命"，这些话都是至理名言，你手里拿着绿帽子，要不你手里还有枪，要不就面对戴绿帽子的人的枪。所以，尽管他们让王婆站岗放哨，还是被武大郎捉了奸。后来的事情大家都知道，一句“大郎，该喝药了！"成为了网络热语。
作为“绿帽使者"的西门庆死法有两种，一种是施耐庵老先生让他死在了武松的刀下，另一种是兰陵笑笑生《金瓶梅》中的死法，死在了潘金莲的床上。我们只讲潘金莲，所以不再纠结西门庆的死法。《金瓶梅》延长了潘金莲的生命，却没有改变潘金莲的死法。且说潘金莲如愿嫁给了西门庆，却没想到西门庆家早已妻妾成群，她进而成为了一场宫斗剧的主角。于潘金莲而言，既然选择了富贵与风情，就必须要面对与众多女人争夺一个男人的现状。这也是人生的不完美处，你既要这个男人英俊潇洒，富贵多金，又要这个男人一生钟情于你，无疑是痴人说梦。你没和他共过苦难，又没有足以支撑你扬眉吐气的家世，就绝对不会拥有独立的人格，只能沦为他发泄私欲的工具。西门庆的继室吴月娘、二老婆李娇儿、三老婆孟玉楼、四老婆孙雪娥包括后来的六老婆李瓶儿，都成了和潘金莲争夺男人的对手。这还不说下面的仆妇宋惠莲、王六儿以及勾栏院里的娼妓们！我们对潘金莲印象的真正改观，大多是从她和西门庆勾搭开始的。而对她的憎恶则是在与王婆杀害武大郎开始的。
到了《金瓶梅》中，潘金莲成为了书中情欲的代表。先是不满西门庆冷落自己和书童勾搭被西门庆教训，后来间接害死了宋惠莲，促成西门庆收用庞春梅以扩大自己结盟的力量，训练自己的猫吓死了李瓶儿和西门庆的儿子，并把自己和女婿陈经济的丑事推的一干二净。直至后来在西门庆将要灯尽油枯的时候，无度的索取致使西门庆死在了她的床上。都是在她美貌的遮盖下，暴露出的丑恶。她的算计、她的毒舌、她的狠毒、她的曲意逢迎，都被兰陵笑笑生描写的淋漓尽致。当代很多人是同情潘金莲的，很多人都认为潘金莲嫁给武大郎本身就是一个悲剧，而潘金莲与西门庆的苟合应该是她大胆追求爱情的结果，人们不应该过分谴责她的出轨。我倒是认为我们不应该用现在的观点评点古代人物。再说我们现在的认识观点并不一定正确，婚姻无论在什么时候，忠贞都应该是结合的基础。潘金莲人品的缺陷和她的经历及周围的环境有着密切的关系，这种畸形的缺陷是在任何时代都是不能被人接受的。作为宫斗剧的主角，她有的只是对于自身利益的维护与争取，却意识不到西门庆是她享受眼前这一切的基础，只有西门庆活的长久，她的富贵才会长久。显然她是不关心西门庆是否健康的，她的身上只有欲望。从西门庆那里得不到的，就去陈经济那里获取，没有丝毫的羞耻感，这也是她悲剧命运的真正根源。西门庆的死，使潘金莲得到了暂时的解放，但也加速了她灭亡的命运。她其实也是死于欲望的，如果在西门庆死后，她能够安心守寡，和吴月娘处理好关系，死亡大概是可以避免的。她的放荡让吴月娘无法忍受，才有被卖的命运。被王婆带回去后，机缘巧合的是，陈经济当时拿不出一百两银子，要回去搜罗。而武松恰恰在这个时候回来了，正好拥有一百三十两银子，王婆又是一个见钱眼开而不知死活的蠢妇人，潘金莲也是一个因为欲望而略带痴心的妇人。所以，她的死成了一种必然。
关于潘金莲的死法有两种不同的形式，施耐庵老先生虽然惯写杀戮，但对潘金莲还是存了一份仁慈，只是让武松一刀结果了她而已。兰陵笑笑生却又不同，他把对潘金莲淫荡行为的愤慨写进了书里，所以，在他的笔下，潘金莲的死特别悲惨，武松报复的手段相当残忍。先是扒开衣服，用刀刺入一拧，然后抽刀，手伸进去把心肝扯了出来。这也许是两个作者对于这种行为不同的容忍程度决定的吧！潘金莲的死，究竟是宿命还是一种偶然？她的行为方式告诉了我们什么？在《金瓶梅》中，手眼通天的西门庆算不算是一个有头脑有智慧的人？首先我们说，美丽的外表更容易掩盖内心的龌龊，成为认识一个人品行的阻碍。美丽的外表不一定会带给女人真正的幸福。美丽不应该成为一种资本，而应该化育内心的淳厚。一个女人真正的美，其实和外表关系不大，真正能让女人美丽的，是正直善良的品质和过人的才华。任何一个人如果太注重自己的需求，而忽略别人的感受，都是走不长远的。容貌可以暂时掩盖罪恶，却无法制止贪婪。因此，现在某些人说的我负责美丽，你负责养家说到底就是一个笑话。不肯为女孩儿花钱的男生都不是真爱，其实就算为了你花钱，也不一定真心爱你。婚姻是两个家族的结合，是互相努力的结果，和金钱关系真不大。西门庆是一个投机主义者，是并不具备智慧的人。因为他只看到了欲望和狡诈，因此最终死于欲望或武松之手似乎并不突兀。而潘金莲的死，其实是早已注定的，在她和王婆害死武大郎之后就已注定，一个为了自己的欲望置他人性命于不顾的人，是没有资格活在这个世界上的。同样是偷情，仆妇宋惠莲比潘金莲蠢很多，但宋惠莲的结局也不过是自杀，都不似潘金莲这般惨烈。人们对于宋惠莲的偷情似乎更加容忍，最后甚至寄予了同情。从这里就可以看出，一个人的结局和其所犯下的罪恶是成正比的。一个人的结局和他的处事方式也有莫大的关系，比如韩道国和王六儿两口子，韩道国把绿帽子带到了极致，明知自己媳妇王六儿和西门庆私通，他却故意给西门庆腾出空间，说到底他们两口子就是为了西门庆的钱，而在书中结局也是最好的。我们再回到潘金莲身上探讨问题，她的行为告诉了我们什么或者说给了我们什么启示？一个人的美貌就仿佛是锦衣夜行，有句俗话说“人怕出名猪怕壮"，你拥有美貌时，需要知道这不一定是你的资本，有可能是你身边潜藏的炸弹。所以首先要养成良好的品质，用品质来制约它。然后要知道藏拙，节制欲望，出头露面不一定是好事，你携带着一枚炸弹出门，如果不知道隐藏自己，很可能最先炸到的就是你自己。做任何事情，都不能违背做人的底线，一旦突破了这个底线，无论是什么样的容貌，都救不了你。世界上的男人很多，请善待那个对你好的人，和他一起去经历风雨，只有经历了风雨，你才具备了拥有幸福的权利。文章的最后，我们顺带说一句武大郎，潘金莲的死固然是罪有应得，但当你没有什么实力时，不应该奢求与自身不相适应的东西，有的时候，美貌是可以杀人的！
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