老子故里、道源之乡、涡阳，物华天宝、人杰地灵。悠久的历史 为这片土地充注了丰厚的传统文化积淀。也造就了丰富多彩的民间传统曲艺、和特色鲜明的地方曲调。
提起莲花落可能大家不太熟悉，但要说起乞丐大家都肯定知道。莲花落是乞丐乞讨时所唱的要饭“歌”，在民间俗称落子、呱哒板、过街调、顺口溜等，流行于山东、山西、安徽、河南等地。相传莲花落最早为僧人化缘时所唱的警世曲调，后渐被乞丐乞讨时所唱。明清之际丁耀亢所著《金屋梦》第十四回中就有对莲花落的描写，直到晚清时期莲花落传唱各地。
在涡阳县曹市镇牛氏家族中就有唱莲花落的世家。当时牛氏族人从外省迁居至涡阳曹市镇，当时有几个牛氏族人因身带钱财已用完，迫于饥饿向当地村名讨食，在乞讨食物的过程中有一位牛氏族人、走进一个村民的家里，经过聊天的过程中知道这村名家里也很贫穷、而且是一位莲花落老艺人，当时莲花落老艺人就问这位牛氏族人（名字、生卒无可考证）愿不愿意跟他学习莲花落，由于初到此地、人生地不熟那位牛氏族人便答应了，从那开始牛氏家族也出了一位莲花落艺人。
由于当年事情太过久远已经不知道那位牛氏莲花落老艺人的名字，但莲花落这门艺术却传承了下来。（由于年代太久远只能考察到清朝晚期牛汝成老先生那时的事情）那位牛氏莲花落艺人的后辈牛汝成老先生后来仍然继承着莲花落这门艺术，走遍大街小巷说唱乞讨、靠着这门技艺养家糊口。
直到民国时期牛汝成老先生的重孙牛敬思老先生依然传承着先祖的技艺莲花落。在民国时期莲花落已经广泛传播，各地都有莲花落说唱乞讨之人。那时牛敬思老先生把先辈传承的这项民间曲艺、凭着自己多年的经验又融入了当地一些曲调进行创新，在当地莲花落艺人中也算是佼佼者。
再后来六十年代左右牛敬思老先生的儿子牛之勤老先生继承祖辈传承下来的艺术莲花落，靠着这门艺术养家糊口生存下来。由于时代改变，日子越来越好，年过中旬的牛之勤老爷子放下了这门传承，也由于时代的变化没人在愿意学习这门艺术了。
牛之勤老先生之孙牛程程作为传承人、继承了莲花落的说唱技艺。唱腔委婉、流畅、善于叙事、宜于抒情，用于方言说唱通俗易懂、引人入胜特别受到广大群众的喜欢。在继承这门曲艺的过程中作为莲花落的传承人牛程程也有了自己的创作。他把生活中的事物与党的政策编写成莲花落词传唱各地，同时也制作成网络视频在各个网络媒体上进行传唱。
“涡阳莲花落”延续了两百年左右的传统说唱曲艺，留住了民间独特的传统艺术，成为中华地方曲艺中的一束靓丽的鲜花。
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