本文由【易论】原创,品读《易经》智慧,学习古人文化。

易经万物有因必有果(易经是非终日有)(1)

是非终日有,不听自然无。

有一个禅师曾经说过:耳不听,心不烦,人生的很多事情都是因为过度猜想而导致的问题,想的越多,越会落得一个痛苦的下场。

但是在生活中,我们无法避免的就是外界对于自己评价的声音,有人的地方就有江湖,身处于世俗之中,总会受到语言的拖累。

有一句老话叫做:人言可畏,就是说别人对于自己的议论和评价是十分恐怖的,甚至会黑白难分,有的人甚至连最起码的是非都没有分辨,就在背后诋毁和评价,当我们面对这一天的时候,惟有“耳不听,心不烦”才是最好的处理态度。

易经万物有因必有果(易经是非终日有)(2)

曾经有一只乌龟在池塘里面,每年都看着大雁往南方飞去,天暖和的时候又飞到北方,这只乌龟就特别向往那种逍遥,就对大雁说:“我希望像你们一样飞到南方,体验一下飞翔的感觉,你们能带我一次吗?”

大雁刚开始就说:“你没有翅膀,怎么飞得起来呢?万一摔下去了会粉身碎骨的。”

但是乌龟一直在央求着说:“纵然会丧失性命,我也想体验一次飞行的感觉。”

大雁在乌龟的苦苦哀求之下就同意了,大雁就让乌龟咬住自己的爪子,在空中飞行着,乌龟多年的梦想也成真了,他穿越山丘,穿越森林与河川。

但是当乌龟经过一个村庄的时候,它突然听到下面的孩子在议论,大家都说:“哈哈,你看这只笨乌龟,居然被大雁抓走了,真是可笑极了。”

这个时候乌龟听到了特别生气,破口就要大骂儿童,但是刚一张口,就好像断了线的风筝从空中重重的摔了下来。

易经万物有因必有果(易经是非终日有)(3)

生活中,有太多的人像小乌龟一样,外界的声音对自己本来没有任何影响,但是因为自己的内心过不去这个坎,总是太过于在意,才让自己如此的疲惫,如此的被动,最后也因为自己的耿耿于怀让自己粉身碎骨,而最后则是得不偿失。

如果你在生活中,因为别人随意的评价和议论就过多的在意,这样的人生一定是失败的,因为对于别人来说,他说过的话可能自己早就忘记了,或许本来就是一个没有根据性的随意指点,但是你却把这些话耿耿于怀的放在自己心里,这才是最痛苦而又被动的。

易经万物有因必有果(易经是非终日有)(4)

有一个女儿在要结婚的时候,妈妈送给她一个非常特殊的礼物,是一个“耳塞”。

这个妈妈对女儿说:“我送给你一个忠告吧,每一段美好的婚姻都有很多话值得你充耳不闻。”

当女儿步入婚后生活之后,她真的觉得“装聋作哑”才是婚姻生活必须具备的一种特技,只有拥有这种特异,才能拥有一个美好的人生。

在婚后的生活中,有太多的时候总会出现一些不合理的声音,甚至一些冲动之后说出的话,如果把每一句话都认真听了,自己的生活无疑会变得更糟,最好的方式就是充耳不闻,全当没有听到,也同样不去反击,才能还给自己一个良好的婚姻生活。

在生活中,很多人也是因为听到一些不合理的话之后,甚至大动肝火,冲动之下做出来不合适的举动,事实证明,很多人在生气和冲动的时候,也同样会说出未经考虑的语言,甚至未经考虑的行动,都会让事情进一步恶化,而最好的应对方式是充耳不闻,完全当做没有听到。

“装聋作哑”才有内心的一个平静,瞪大眼珠子跟别人去闹别扭,那就是跟自己的人生过不去,不但自己弄得头昏脑胀,对于人际关系也产生了更大的隔阂,装聋作哑,平息人际关系,化干戈为玉帛才是最好的处事之道。

易经万物有因必有果(易经是非终日有)(5)

《易经》之中有这样一句话:初六,不永所事,小有言,终吉。

这句话的意思就是说:初六,做事不能坚持到底,尽管受到小小的谴责,但最后还是吉利的。

《象传》之中说:“做事不能坚持到底”,说明官司不可能长久进行,尽管有小的谴责,但争讼的双方是非曲直可以辨别清楚。

不争就是赢,初六属于阴爻阳位不正,又在最下方,因而是柔弱,长期为一点小事而争吵,不仅会伤了彼此的和气,还会白白浪费时间,与其这样,还不如及时的停止争吵,让时间去证明是非曲直,善意相待,自然海阔天空,恶语相对必定伤人害己。

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