昨天,北京又一期摇号结果出来了基本上都没戏,今天小编就来聊一聊关于犼是观音菩萨的坐骑?接下来我们就一起去研究一下吧!

犼是观音菩萨的坐骑(观音姐姐为什么骑犼)

犼是观音菩萨的坐骑

昨天,北京又一期摇号结果出来了。基本上都没戏。

不过不用急,观音姐姐的命运和我们是一样的!她其实也想坐车,结果也是几百年坐不上。到了大概元明的时候,才混上一只金毛犼。今天就来八一八这个来龙去脉。

离开了大蟒精,唐僧师徒进入了朱紫国。朱紫国有个赛太岁,把国王的金圣宫娘娘抓去了。孙悟空三盗紫金铃,降服了妖怪,原来是观音菩萨的坐骑金毛犼。

有很多朋友问贫道:犼是什么动物?观音菩萨为什么会骑犼?贫道相信这是民间的创造,因为查一下《大藏经》,就发现观音不但不骑犼。全部《大藏经》里,就没有“犼”这个字!

其实我们把这件事转化为今天的角度就可以明白,菩萨的坐骑,相当于领导的专车。所以,这其实是一个办公室主任考虑的问题:需要给观音姐姐配什么车?

观音姐姐的专车难题

我们知道佛教的四大菩萨,观音、文殊、普贤、地藏。地藏菩萨教化的地狱众生,在民间信仰里,一般不掺和人间的事务。和我们人间有缘的是文殊、普贤、观音三位。其实这三位的组合比较早,地藏菩萨反倒是后入盟的。比如《三教源流搜神大全》,就把文殊、普贤、观音说成是一个妙庄国王的三个女儿。这里面就没有地藏菩萨什么事。

文殊、普贤、观音他们三位,免不了经常在一起出现,就像三位平级的领导一起开会。但观音菩萨和文殊、普贤菩萨一齐出现的时候,需要开什么车来?

文殊菩萨一般是不肯地走来的,他是骑青狮的,所以他永远会开他那辆蓝色标致来(所以《西游记》两头狮子一头是标致一头是狮跑么)。普贤菩萨是骑白象的,也会开他那辆英国戴姆勒来。两位菩萨都开车来,观音菩萨开什么来,就成了问题。我们的逻辑都是这样:同一级别的领导必须得有车,就算他不爱坐车,也得有一辆,这就是待遇。她不能开莲花座来,这是办公椅,不是车。

(英国戴姆勒大象车标)

这在我们老百姓,就是一个无所谓的事情。只要有钱有驾照,当然还得摇上号,开什么车不行。但对于观音菩萨这样的领导同志,就是大问题,因为不仅她代表公众形象,她的车也代表公众形象,必须符合领导公车标准,必须按规章制度办事。既不能高,也不能低,还不能错。比如大阅兵中央领导在一辆奇瑞上喊同志们好,这不是国家大典,这是乡长视察乡中学军训。

所以这里,民间传说出现了一个漏洞,观音菩萨骑什么成了大问题。不是说随便给她配一匹马,一头牛(哪怕硬编是天马、神牛)这么简单的事。需要从她的故事、传说、经文里找。没有来历的坐骑,老百姓是不认的。

幸好观音有三十三相,其中和动物有关的有:龙头观音,鱼篮观音,蛤蜊观音。但这几个都不好,因为都是水里的动物。假如观音现蛤蜊观音像,骑一个扇贝来?或者现鱼篮像,骑一条多宝鱼来?这就有进了海鲜城的感觉了。

骑龙呢?骑龙也不好。因为龙这种动物,有一个先天性的问题:车身太长,无论是伸直了还是盘起来,都太占车位。文殊、普贤的车位,一个狮、一个象,都是标准陆地动物体型,各占一个标准车位。观音姐姐骑龙来,需要A照或B照不说,还得给这条龙划一个大型车位,才放得下(所以有些地方给女司机划了大车位,真是神仙脑洞啊!)。文殊普贤也不乐意啊:凭什么你开大排量的车?

当然说车位是开玩笑,这个意思是说,民间信仰的塑像、绘画、故事里,确实存在这样的问题。第一,三位菩萨在陆地上活动的时候多,观音姐姐必须得有一头四条腿的陆地坐骑。比如到谁家显灵去了,决不能骑着扇贝或多宝鱼跑来跑去。龙虽然是四条腿,第一它还是水里的动物,第二假如和文殊、普贤在一起塑像、绘画的时候,就需要多给她安排女司机车位。三个菩萨的布局就不均衡了。

例如明刘侗在《帝京景物略·双林寺》中说:“寺殿所供三大士,西番变相也。相皆裸而跣,有冠,有裳,有金璎珞,犼、象、狮各出其座下。” (这犼恐怕又可以和密宗扯上关系),殿里给三位菩萨留的空间确实是均等的,龙明显比狮、象占地方。

我们看即使今天人画的龙头观音,也多是画龙的半截身子,因为龙身子太长,全画出来,观音就显得个头小了。这就像国家领导人站在一辆两节的大公共汽车上检阅部队,是很可笑的事情。所以,给观音姐姐找一辆C1驾照能开的小型车,就成了一个难题。

狮子吼=狮子犼?

然而我们的民间人士特喜欢操办公室主任的心。他们真的给观音姐姐找到了一辆C本能开的车。这就是狮子吼观音。

狮子吼观音,也是三十三观音之一。也叫阿摩提观音、无畏观音、宽广观音。这个变相的观音姐姐是这样的: