壹点壹读|共携秋水揽星河
作者 崔洪国
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”。齐鲁晚报.齐鲁壹点今年又做了一个大爱的善举，那就是联合济南市妇联在千佛山组织的“壹点动心.齐鲁相亲大会”已经于8月4日开幕。邂逅是过客，携手是伉俪，梦想照亮现实，有爱的真心和诚的真情，所有人都会梦想成真，都会携手秋水揽星河。
——题记
今天是七夕，在传统的民间传说中，是牛郎和织女跨过天河搭起的鹊桥，牵手相爱的日子。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，离愁相思，在那双眸凝神的一瞬间就化作满天繁星和一河清水闪烁流淌进彼此似海无涯的情深中了。“相传织女星，今夕嫁牵牛”“乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。”虽然是神话传说，也无从溯源在历史上的那个朝代牛郎织女演绎了“人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星”的千古佳话。这些都不重要，重要的是牛郎织女的故事已经成为“爱情”两个字的代名词，早就超越了故事的范畴，成为一种文化的基因传承着，即令是神话，所有人也都愿意相信现实中经历离肠恨泪，有情人终成眷属。这种“大团圆”结局也是我们诸多文化信仰中追求完美的一种形式。
对牛郎织女鹊桥相会最深刻的记忆还是来自童年，到如今都记忆深刻。那时夏日的夜晚也如今天这般燥热，村里的人们每天吃过晚饭都要东边一堆，西边一群的出来乘凉。我们崔姓家里乘凉就在我们村西头的一处高坡上，我在不久前的一篇散文《夏凉不如水》中专门写过在村西头和我经常提到的西崖乘凉的情景。有一个细节到如今我也还是记得很清楚，就是乘凉的时候人们说家长里短的同时，经常会说到牛郎织女的故事。因为家长里短虽然天天有，但是故事的主人公和故事也就那么多，所以说来说去也就絮叨了。
但是牛郎织女的故事就不一样了，一是因为他们在天上，天上的事你看不见，尽可以展开无边的想象。还有就是他们也不容易，也不知道久别重逢，一年跨上鹊桥见那么一回，还是就此相依相偎，白头到老了。所以尽可用想得到的版本展开说就是。最喜欢听的当然是我和几个小伙伴，听故事时我们躺在蒲墩上，大人坐在板凳和撑子上，讲的过程我们也很少插嘴，就竖起耳朵仔细听，等到故事讲完了，就抬起头，仰望着浩渺的夜空那条横跨的天河，寻找着哪里是牛郎，哪里是织女，哪里是他们牵手重逢的桥。天河，天河，桥就架在天河上，夏夜的凉风袭来，携一丝水露，树影扶疏，那无数的星星，那牵手的牛郎织女仿佛就倒影在了无边的天河中，留给我们无数美丽的想象和美好憧憬。我从小就相信，所有的爱情都应该是唯美的，是纯情的，都理当有大团圆的结局。
正因为有儿时乘凉时听到和看到的牛郎织女故事，后来长大后我对传统诗文中关于爱情的诗词赋都特别喜欢，其中有些在自己心中留下了难以磨灭的印记。真正对文学，特别是古诗词中爱情诗词的研究是我上大学后，在烟大中文系学习那四年，我在浩如烟海的书籍中有充裕的时间接触、学习、研读、感受了古诗词中的爱情之美。那时，我尤其喜欢《诗经》中那些古风对于美好、纯真爱情的描写。如《诗经》开篇的《周南.关雎》，就是一首描写男女恋爱的很纯粹的情歌。“首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。后面以采荇菜这一行为兴喻主人公对女子热烈的相思与追求。”后代的很多爱情诗词都可以从《关雎》溯源。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”白话解读就是，关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。有场景感，在那个场景中能够感受到一对青年那女内心倾慕，爱恋，而有心有惴惴，不知如何言表的那份心情和感情。一对追求真挚爱情的男女形象跃然纸上。孔子的《论语》中多次提到《诗》，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”，这个评价还是中肯的。至于他认为的表现“中庸”之德的典范，就有点牵强了。因为真正的爱情没有那么复杂，有教化意义倒是真的。
我那时师从恩师张崇琛老师，张老师是《诗经》和《楚辞》方面的大家，古典文学造诣颇深，对于古诗古风的解读深得本真和元旨奥妙，他提倡源头阅读，多次指导我对《诗经》的爱情诗就是从早期先民的民风民歌角度去研读，这种研究方向是对的。话题说得远一点，包括对《易经》的研读，其实还是正本溯源才能发现源头之美和中国文化的博大精深。《易经》最早就是卜筮之书，根据天文，定四时，占吉凶，而且吉凶之间也都不是恒定不动的，是教你趋利避害，没有后来那么多衍生和附加的东西，后来的研究之所以有很多偏颇，是因为掺杂了太多主观和功利因素。这是题外话了，说的意思就是佐证《诗经》就是最早的民歌集，其中对于爱情的描写是最为朴素，纯真和接地气的，也是最具人间烟火气。毕业时我就选《诗经诗歌中关于爱情的文学表达》作为毕业论文进行了深入研究。从那以后，《诗经》也一直伴随着我，因为我能感受到其中无法用语言表达的真和美，包括爱情。
原来乡村的爱情其实一直沿袭和传承着《周南.关雎》的遗风。我在散文《那些年的乡村爱情》中多有述及。那些爱情的背景和唯美意象是村头，小河边，桥畔，高粱地，星星，月亮，乡村的风，乡村宁静的夜，鸟鸣虫吟蝉噪。有的有情人在学校里，在集市上，在下地干活中就彼此心心相印了，两家也都知道，时间长了，村里人也就都默认了，“秋亮和春英好了多少年了”，两个人在村里也就不用羞涩和避人了。有的呢，彼此也都听说过，也有好感，就找了媒婆，两家一走动，一牵线，话说开了，这事也就八九不离十了。这就是那时的相亲，那时的找对象，那时的找婆家和女婿，是很有乡土乡情味吧！
古往今来，爱情时最天长地久的事，爱情也是最恒久，最说不完的话题，唯美爱情时也是始终在传唱的佳话。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”“只愿君心似我心，定不负相思意”。这一个七夕留下的才子佳人的爱情叙事真是说也说不完。在古人的观念中，“七”是阳数，天数，是吉祥的数字，农历七月七日又被称为“重七”，是喜上加喜，吉祥如意。当初晴朗的夜晚，看天上繁星闪耀，听奶奶一遍一遍讲着牛郎织女鹊桥相会的故事，就每时每刻祝愿着每年的七夕之时，所有的佳偶都能“守得云开见月明”。
如今的七夕已经成为人们择偶的一个节庆和仪式。那些年我们可以听着故事，遥望着天河去盼去想去愿。等到我们恋爱的年龄，我们会坐了火车跨越千山万水去找你，去等你，会写好了信，把相思的衷肠镌刻尽一张张信纸中，投递到绿色的邮筒里，飞越了万水千山，你收到了，打开了，有图有文有人有惊喜，我就在思念和守望中等待着你爱的回信。如今就不一样了，相思了，打开手机，打开微信，打开视频，不仅瞬间就跨越千山万水，瞬间我就能看到你的微笑，听到你的心跳，感受到你的呼吸，那是爱的微笑，爱的心跳和呼吸。牛郎织女等一年，等千年，我们有时也是会在瞬间，就能感受到跨越鹊桥的一年和千年。
今年的七夕节如约而至了。很多天以前，公交车，广告牌就能感受到那种浓浓的氛围了。楼下的小银座昨天就在挂爱心的彩带，精心布展，让人一看就很是温馨。特别是齐鲁晚报.齐鲁壹点今年又做了一个大爱的善举，那就是联合济南市妇联在千佛山组织的“壹点动心.齐鲁相亲大会”已经于8月4日开幕。去年三月三千佛山相亲大会活动现场总人流达到了30万人次，5天综合全网点击超过5亿，成为齐鲁晚报.齐鲁壹点打造的现象级城市文化IP。今年的千佛山相亲大会累积报名达到了4200多人，有4000 优质单身男女嘉宾云集千佛山热切期盼着自己的意中人。
今天早上，坐车到千佛山南门后我，就去了相亲会现场。妻子知道我突然想去千佛山相亲会现场，开玩笑地问我，“咋地，你有别的想法啊？”想法没有，去为那些美好的爱情发声助力还是可以的。早晨的千佛山绿树衔翠，青山带笑，有云在半山飘着，有无数的鸟儿在林间鸣唱着，一派祥瑞喜庆之气。七月，正是济南最热的天气，相亲会的现场已经是人潮如海，人们眼神中传达出那份对真爱的寻觅和渴求正如这最热的天，激情澎湃，热情似火。其中有一个年轻小伙的爱情宣言这样写的，“择一城终老，遇一人白首；挽一帘幽梦，许一世倾城；愿得一人心，白首不相离。”邂逅是过客，携手是伉俪，梦想照亮现实，有爱的真心和诚的真情，所有人都会梦想成真，都会携手秋水揽星河，这也是我对所有有情人的最美祝愿。
注：图片取自网络，感谢！
崔洪国，中国散文学会会员，山东省作家协会会员。出版有散文集《寻找灵魂的牧场》《与海阳最美的邂逅—崔洪国散文精品集》长篇非虚构纪实作品《列车前方到站徐家店》《胶东散文十二家.崔洪国卷》，在报刊、媒体、平台发表散文、书评400余篇。散文《济南的桥》获“第二届齐鲁晚报青未了散文奖”三等奖。
壹点号 风过林梢
,
