编辑语：无论是才高八斗，还是一斗都没有，成功与平凡，都一样可爱。常怀谦卑之心，与人温柔和笑意，这世间自然处处春暖花开，情意流转。如若一味持才傲物，不尊重他人的意见和成果，你所失去的，就是你现在所拥有的！
八斗之才，比喻一个人极其富有才华！既是称赞溢美之词，有时候也有对文人恭敬的成分。出自《南史·谢灵运传》。
在华夏五千年的历史文明中，才华横溢之人，多如牛毛！那么谁的才华最多最历害呢？这个问题，就好比是人嘴两张皮——各说各有理。然而，在谢灵运看来，天下有学之士，曹子建（曹植）一个人独占了八斗，他自己（谢灵运）得了一斗，天下其他人，总共才分剩下的一斗！这话乍一听，好像是在夸曹植，实际是谢灵运自负、自信与自傲的表现！
谢灵运又是怎样的一个人？
在文学上，他的成就当时与颜延之齐名。他的诗风与前人不同，摒弃了玄学的晦涩无味，将自然山水巧妙嵌入文字，于情于景皆入墨香，怡淡而从容。一句句诗，仿佛是一幅幅画，春夏秋冬的风月，在他的笔下，所有的景色都无需雕琢，自成一派。既鲜丽清新，又富有艺术技巧和表现力，开创一代“山水田园”诗风！
在书法上，谢灵运师承王羲之这一脉。王羲之第七子王献之是他的七舅爷，在这种得到独厚的文化环境中成长与熏陶，他的艺术细胞得到了很好的发展和发挥。其草书、隶书皆有大家之范，尤其是在模仿王献之的作品时，达到了以假乱真、偷梁换柱的境界。宋文帝非常喜欢他的书法，将他的书法和文学称之为“二宝”！
在绘画方面，他所作的“佛像”系列，堪称独步一时。与书法作品不同（由于年代久远，朝代更迭，加上战乱纷繁，谢灵运的书法作品，如今已不可再得），他的壁画作品《菩萨像》，仍然幸存六壁。无论是古代的绘画界，还是现代的艺术家，对谢灵运的绘画技巧，都赞誉颇高，可见他在绘画方面的艺术造诣！
诗、书、画成就颇高的谢灵运，自然有了骄傲与自满的资本！这也导致了任性妄为、刁钻古怪的个性。常常做出别人无法理解，令人厌恶的事情，为此得罪了不少人，尤其是与同僚共事时，他与那个时代和环境更显得格格不入，像一只刺猬一样，靠近他的人，难免被他的张扬与韧劲所刺痛。当然，他并不是一个十恶不赦的坏人，只是性情乖张。
422年，宋少帝继位。十七岁的少帝，初登皇位，权力却被一众大臣掌握。这时，谢灵运就看不惯，从中挑拨是非，无中生有，弄得当权的人，都怕了他。大家转过来一致将矛盾点指向他，排斥他，后来终于将谢灵运外任永嘉为官。纵观他的仕途，颇为不顺。不是被排挤，就是被弹劾，后来还得罪了孟顗，孟顗利用谢灵运的弱点，参了他一本，即使皇帝知道他无罪，也不想再看到他，将他调到临川。
皇帝之所有没有治他的罪，主要是想看到谢灵运能有所醒悟。然而走马上任后的谢灵运，依然不知检点和收敛，又得罪不少人。在大家的商议下，使了一个计谋，告其有谋反之罪！皇帝念他祖上有功，谅其罪错，发配到广州充军。这次谢灵运，就没那么多好运，在广州又被人坑了一把，皇帝一道圣旨，不用等到秋后算账，就地正法！
谢灵运的一生，可以说得益于家庭良好的教育和环境的影响，这使得他极大化发挥了基因遗传的优势，成就一身的才艺，获得一个高贵的身份和认同。与此同时，也滋养了他任性的一面，锋芒毕露，处处与人针锋相对，即使人人都羡慕、敬仰他的才华，却更痛恨他的嚣张。他就像一个刺头，得罪人、伤人于无形，最终为此买单！
谢灵运或许致死都不明白，为什么他这样一个有才华的人，不能参与到江山社稷的管理当中，却处处遭人算计和嫉妒！在他看来，整个世界的人，都在与他为敌，为难他、讨厌他。或许他懒得去思考，如果他愿意在人前袒露温柔、柔软的一面，他人给予谢灵运的，肯定是更多的赞许、尊重、爱戴与信任。
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