时头：春节（又叫大年，旧年）。
八节：元宵节、清明节、端午节、七夕节（七巧节）、中秋节（八月十五）、重阳节(九月初九）、寒衣节、腊八节。（需要指出的，现在也有人认为八节中七月十五为八节之一，七夕节不在八节之内。所以以下一并加以说明）。
旧时，神山一带的人们对一年中的节日，特别看重，每逢节日各用不同的形式，以示庆祝和纪念，其中也穿插了较重的封建迷信因素。
春节，是我国古代劳动人民的传统节日，辞旧迎新，是一年中最隆重的节日，进入腊月，人们就开始紧张忙碌起来，购年货、缝新衣（或洗旧顶新，以大改小）、碾米、推磨、做豆腐等等，不过多数是有钱人或较富裕之家节日气氛更重，有的还要杀猪、宰羊、杀鸡，尤其是少年儿童更是圪置撵跳，掰着指头数着大年，能吃好的，穿新的，玩个痛快。那些不知米面油盐贵的人十分惬意，而顶家负重的主家男女各有各的压力，有老话说得好：腊月穷汉赛如马跑了！东挪西揍还债，自家过年冉用，“人家过年，咱过关”这是过去穷人家过年的真实写照。
腊月二十三，又称“小年”，民间叫灶君离宫上天之日。晩上，家家祭灶君爷；锅台上户户设置了灶君神位，一炉香，一盏灯（燃素油），一碗清水，一盘麻糖（饴糖、后用水果糖）。意即，用饴糖贿赂灶君爷，希望回玉帝面前报喜不报忧，多为主家人说好话，不说坏话，也有用饴糖粘住灶君爷嘴，上天免露家中丑事。有专用对联：“上天言好事，回宫降吉祥”或“青油点明灯，黑炭生红火”。硬说吉庆，不要讲不顺的用意。
之后，人们就开始打扫房、刷家；买梅红纸，写对联；蒸供献，花糕、枣山，备年饭，准备一正月的熟食。置备过年用物。人们很讲究正月不要账，也尽量不花钱购物。
除夕日，“千家万户瞳瞳目，总把新桃换旧符”，户户大扫除，（去除旧的一年的秽气），贴对联，糊灯笼，下午最好太阳落山时垒旺火；傍晚时安神位，请祖先（家祖），通牌位（也叫通素哦，将先祖视为神灵，供奉神灵皆为素食，因此将立先祖神位也叫通素哦），方式：先贴上各路家神，向天、地、门神等各处神位摆上香炉，焚香敬纸，然后到先祖神龛前点灯、上香、跪下叩头（三叩头），嘴中念念有词，意欲请各位先祖回家过年。此后一日两餐早、午先敬神，后供祖，再开饭。有“硬饿人，不饿神”的说法。直至过了初五中午饭，收起牌位，第二日初六一早打送上路，（一般是送到大街以外出了村的大路上，再次焚烧纸钱金银等，祷祝，安心上路，也可鸣炮送行）让自己返回坟地。
正月，人们出门时兴看日子好坏，一般有“三、六、九，出门就得手的说法流传，（初三，初六、初九出门走亲戚不用另看日子），所以人们大多在这些日子出门串亲。
除夕那晚，是一家人围坐一起包饺子，大团圆最祥和时间，还要熬年迎新岁。现在是看“春节晚会”，有的人家玩麻将，扑克、电子游戏等。
大年凌晨，家家户户点旺火，也有的是以点年草代替。敬神拜祖，鸣炮庆贺，旺气冲天，喜气临门，同时亦祈求神、祖保佑，四季平安。然后，晚辈带上孩子们，沿门挨户，向家族长辈，兄嫂叩头拜年（跪在灶君或先祖牌位前），祝福长者长寿幸福，过年愉快。作为主人长辈、长者要致谢来拜年者，有核桃、花生、红枣、瓜子、水果糖、柿蛋、黑枣、纸烟等示谢，最为兴奋仍数蹦蹦跳跳那些孩子们，冻得小手发红，捧着收到的礼品，积攒起来舍不得吃。
元宵节（正月十五），也叫上元节，大江南北都有猜灯谜，闹元宵多种形式的活动。旧时，上庄，下庄，圪瘩上，多数群众自发组织，举行观灯猜谜，舞龙耍狮，挠高，高跷，船灯，车车灯，等各种闹元宵活动。神山村历来文化先进，正月十五节目多未间断，延续至今，尤其大老汉，老婆子多会扭秧歌。每年初五（破五）一过，人们不分男女，老幼自告奋勇，开始粘灯裱船，装饰演出道具，排练节目。各自在村表演完，还要到邻村表演参赛，经常参加全县、全公社、外地会演，多次得奖。其中也包含着，百姓拜神祈福，上庙祈祷，祈求上天神灵保佑，年年风调雨顺，四季平安的意愿。
清明节，本是二十四节气之一，民间习惯在这一天祭祖扫墓，现在列为全国性纪念活动日。祭奠烈士英模，又兼备了爱国主义教育活动的功能。神山村村民，自古流传，清明节连同十月初一这一日，作为修坟砌葬、合葬，配阴婚的日子，最起码也要到祖茔坟头前，祭奠亡故祖亲，即使远在外地他乡，也尽量赶回上坟添土（以示后继有人）不忘祖宗，实在回不来时，现又兴起天堂快递，在外地路口，烧纸币，金银等意为路祭后由天堂快递交归先祖。
端午节，我国传统节日，相传为纪念屈原，后人把这天当作节日，有吃粽子，竞渡龙舟等风俗。神山村过去在端午这天早上，由大人们出村拔上艾蒿，回来取少许放在门头，少许艾叶塞入每人耳內。特别是还正在睡梦中的孩童，醒来后就闻到艾香满屋，预示百虫不入，百邪不侵，五毒驱离。还搓五色线，到村中庙上观音菩萨、子孙奶奶前上供、敬香、祷告后再带回家给未长大儿童（尤其九岁和十二岁以下）手腕、脚腕、颈部带上（有的是戴在纽扣上）。意欲长命百岁，这五色线称之为“百锁”。饮食上，前几天就包好了大黄米粽子（近年包糯米粽子的也不在少数），端午节这天普遍流传吃粽子的习俗。
七巧节，亦叫七夕。神话传说，牛郎织女晚上相会之日。部分地区称鬼节令。过去，村人有烧衣祭鬼的旧俗。当人定夜静时分，到十字路口，烧衣哭泣，为新近逝去或过世不久远的亲人，添衣换季，表达哀思怀念。现在这节已淡化，有的人光听说是鬼节，不知其所以然。
中秋节，（八月十五）是我国传统节日，有赏月，吃月饼的习俗，同时也是民间庆金秋丰收的佳节，也称团圆节。神山人与全国各地一样，在节前都打好了月饼，有的还做点心、锅盔、油丝饼，三尖等，买西瓜备果蔬。十五那天晩上，供月亮爷，敬神位，家人团圆，赏月吃月饼、毛豆，玉米，地瓜，鲜枣等。此节，有人称“二年”。不论远近，在外的亲人总要，却总想回家团圆。
重阳节，我国传统节日，可追溯到上古时代，旧时有登高，赏菊，踏秋的习俗，头插茱萸。在咱农村变成庆丰收的节日，顺其天年，秋收后，粮食上场入库。时间定在九月初九这天，习惯吃油糕，但本地流传有，九月九河捞，十月一糕的说法，意指新收的荞麦打下了，可以喝荞面河捞了，仍为庆丰收的意思。至于，现代变成敬老节的意涵，于九九重阳节享宴高会，感恩敬老，为重阳节增加了更实质性纪念活动，神山的所有老人何乐而不为。晚辈更加敬重长辈。
寒衣节，农历十月初一，相似于七夕节，亦属“鬼节”。也有在在十字路焚烧衣被（纸做的）给作为逝去的亲人送寒衣，防冻御寒的意思。现在，此节虽淡漠了，但在当地过去和现在形成了，与清明一样可祭祖上坟，合葬，迁坟，坟地动工的节日。
腊八节，是年中最后一节，数九寒冬，人们习惯吃腊八粥（起源于佛教，释迦牟尼这天成道，而寺院每逢此日煮粥供佛，后民间相延成俗），较为隆重。前一日，都要到河槽打冰块，背、舁抬回，每个门前一块，大块的立在大门旁，叫做“腊八人”，还要放在：水瓮，做红粥的锅里。腊八这天清早，用冰水做粥（由豇豆、绿豆、连豆、小麦、小米、红枣、花生、黑糖等凑够八样，意为八宝粥不够八种的时候也可用红薯、新土豆 、新玉米、冬瓜等充数。饭前先要供腊八人，神龛供粥，然后才开始一家子吃粥。还说，腊八不早起来按时吃粥，会得红眼病，这应是因为太阳公公出来后腊八人那块冰就融化了，你在这前必须供奉红粥，否则“腊八人”就吃不上了，意为让人们养成早起的习惯。
过去，每逢时头八节，或每月的初一、十五，都要改善生活，吃好的，过节似得，大户人家更注重，犒劳长工，短工，如这天主家“小气”，则用不住受苦人。民间从那时留下了“有福生在初一十五，没福的生在腊八端午”的说法，还不是因物质匮乏，老也吃不饱吃不上好的之缘故。
随着时代的进步，社会的发展，科学日益普及，人们对某些旧习俗，必然要逐步淡化，不再信奉，端午、腊八也不如过去隆重，只剩春节，元宵和中秋三大节日，似乎还较讲究，但其中迷信色彩，都在逐渐退出舞台，已经在被亲友聚会，旅游观光逐步取代。
特别是，党和政府为全国公民法定了“五一”、“国庆”两大节日，和“三八”、“六一”、“七一”、“八一”、“新年”等部分公民享有的纪念活动日外，还为“春节”、“清明”、“端午”、“中秋”等传统节日，法定为全民享有的节假日，赋予了全国工薪族带薪休假的优待权利。这是中国历史上从未有过的新生事物，也是我国人民热烈拥戴和值得庆祝的决定。
另关于“七月十五”，“二月二”两大节日，在民间一直流传，曾经至现在普遍受到重视。
其“七月十五”民间都说是鬼节，实际有多种来历版本和说法，很难统一，
一种认为七月十五为中元节（归道教），一种说法也叫“盂兰盆节”（属佛教）也叫鬼节，是鬼门大开节日，关于这天旧时有多种讲究，尽量晚上不出门，尤其，晚上要出门不能靠墙走，走路别回头，不留长头发出门等多种讲究。均有传说鬼有关（怕人们把你当作鬼，又怕跟上鬼，还怕鬼跟上，又怕看见鬼；。
另外民间还有种传说，意为历史上曾经汉民族被匈奴欺负最厉害，忍无可忍之时，有一年商量好，要在八月十五齐心合力杀鞑，七月十五蒸上面人，里面装上信息，是传信发动日，发动所有汉人从这天开始做好准备，团结起来，八月十五这天统一行动杀鞑。从这开始留下七月十五这一“杀鞑纪念节日”，民间才保留下了蒸“面人”的习俗流传至今，人们都知道蒸面人，是为小孩蒸，为新媳妇蒸。什么帅男，倩女，欢鱼，吉兔等，寄托主家对后代人的憧憬。
当然，现在这些习俗正在或已经淡化。
在好多地方，神山人们后来就把七月十五也当作祭奠先祖，上坟的节日了。
二月二，（龙节、龙抬头节），也有许多的传说习俗，而这其中又出现了有关龙的地方传统美食：吃葱饼（春饼象征龙鳞）象征吃龙鳞；吃煮鸡蛋，烙鸡蛋饼，吃脂油饼，都是象征吃龙鳞的意思；吃水饺，意为吃龙耳朵；吃枣山，意为掰龙头；还有的地方吃麻花，饼子意为啃龙骨；还有的地方时兴吃龙须面，意为讨个好彩头；吃油糕，意为吃龙胆。总之，皆与龙有关，说明，龙的传人多么敬重龙。当然舞龙…耍獅 的文娱活动一定少不了。
在神山二月二或清明节，还有炒炒棋的习惯，炒棋又叫蝎豆，有棱有角，形似某种棋子，此时蝎，毒蛇苏醒，吃炒棋想规避蝎、毒蛇侵害。有儿歌“吃了蝎子爪，蝎子不用打”，“大龙擒小龙（蛇人称小龙），蛇蝎不用怕”。
（赵计虎搜集整理）
个人简历:赵钊(笔名：寄远/致远)乳名：赵计虎。山西省原平市大牛店镇西营村人，毕业于忻州师范学校。曾在原平市上阳武中学、上阳武社办高中、大牛店学校、本村、神山四队学校等任教(当过四校校长)。八六年在职进修，(假期集中面授，平时自学作业)山西教育学院《教育管理学》专业，88年以优异成绩毕业。89年改行行政，在神山堡乡、长梁沟镇政府工作。2O14年4月退休至今。
神山是我的第二故乡，老娘、姑姑、姨姨、姐姐均在此村成家立业。
神山又是我高小上学的“母校”。
神山与西营村一依带水，是西营村人出门走外的必经之地，也有上下村之说。
我对神山有特殊的情结，故了如指掌，情有独钟。有着和西营村差不多的思念与向往。所以常写点关于神山情结的文章诗词，以文托情，聊补想念与亲恩。
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